几十年前，似乎每家或每个村都有一个这样的二舅，我父母结婚的家具也是舅舅打的_风闻

【本文来自《我不觉得二舅视频是在“歌颂苦难”》评论区，标题为小编添加】

好吧，我不再隐瞒了，我不是普通网友，我是一名学者，伟大的跨时代的学者。

我最著名的观点就是：荆轲刺秦王时，就不应该带匕首，而应该带勃朗宁。

好了，现在不是让你们如何敬仰我的伟大以及我是如何跨时代的时候，现在是讨论二舅的时候。

网上之所以出现正反两种观点，是因为双方的关注点不同。

一，关注社会问题的“恶俗派”。

“恶俗派”的关注点是：不合格的赤脚医生，不合理的残疾审核制度、缺位的社会救济等等社会问题。

所以他们说“二舅”是在歌颂苦难，是毒鸡汤。

一部作品从多方面多角度解读、分析是对的，关注中间出现的社会问题，发现我们发展中出现过的问题，甚至我们今天依然存在的问题，是好的，有利用我们改正错误更好的发展。

但我不能容忍的是：企图抢我的饭碗，成为跨时代的学者。

比如某网友说：如果二舅在美国，赤脚医生要赔二舅上千万美元，医疗保险系统赔偿几百万美元，社会救济体系采取xxx些措施，慈善福利机构将如何如何如何。

但如果二舅只是美国普通白人，可能预约到2周以后才能见到医生，等见到医生的时候，已经发烧烧傻了，成了最快乐的大树。

如果二舅是美国黑人，可能在去医院的途中被白人警察跪颈杀了。

如果二舅是美国印第安人，可能还没出村就被美国牛仔割了头皮。

我们当然要关注社会问题，但脱离了时代、环境和背景谈历史问题，就是想跟我争名夺利。

二，关注个人选择问题的“治愈派”

“治愈派”的关注点是人。

也许时代有了变迁，也许环境存在差异，也许背景各不相同，但面对生活，哪怕是困难甚至苦难的生活，人都是选择如何活下去，报复社会、抱怨、躺平、挣扎、争取、奋斗、创造。。。。。

二舅的选择是：改变可以改变的，接受不可改变的。

已经造成的残疾是不可改变的，因此成为家庭和社会的累赘是可以改变的。

行动不便是不可改变的，但家人生活水平是可以改变的。

生理问题是不可改变的，但心理问题是可以改变的。

社会问题不是二舅轻易可以改变的，但二舅自己的能力和价值，是二舅可以改变的

。。。。。。

二舅不过是告诉了我们他的选择，你怎么选择是你的事。而所谓治愈派不过是更加尊重这种选择而已。

顺便说一句：几十年前，似乎每家或每个村子都有一个这样的二舅。我父母结婚的家具也是我的舅舅们自己打的。