认真活着的人，不需要观众—“二舅”不该被这个浮躁的社会打扰_风闻

这两天B站上的《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》是刷屏了，当然我还是一如既往地对这种“突然的走红”感到不安。即使我们也不是当事人，我向来对某种现象或者事件的走红是心有余悸的，尤其是在观察了那么多的“类似事件”。因为每一次“突然的走红和突然的坍塌”都会让我们看到网络上人性的阴暗。

这次被人民日报等官媒竞相转载的“二舅视频”，也再一次面临类似的“遭遇”。一个普通的教师，拍摄了一个自己乡村二舅的“生活视频”——只不过**二舅是个“从天才少年被庸医扎针致残然后经历人生大起大落却依旧好好地生活了下来的普通人”，**这是个很普通的视频，虽然依旧是记录了二舅身上中国人的坚韧和庄敬自强，但是由于和社会上人们的“精神内耗”扯上了关系，被相当一部分人在“拿去当故事听的同时也开始反思自己的内耗”和到底该如何更好地克服目前的内耗，更好地生活下去。

这本是个积极正能量的作品，作者也只是想要自己记录自己的二舅的一生，我不认为他想要像那些嘈杂的“社会人”一样要么像挣钱，要么想要“走红”然后去卖抽纸，这件事情就是个很简单的，很纯粹的事情，奈何这个社会早已经容不下这种“纯粹”。结果就是“短暂走红后”，“二舅一家面临着社会的压力和烦扰”。这对于一个普通人来说就是时代的一粒尘土，现在成了压在身上的一座大山，没有任何人可以经受住。

这个社会就是这样，总把自己邪恶的想法强加给任何人，尤其是那些浮躁的“群体”——他们在网络上叫嚷，在虚拟世界里泄私愤，攻击他人，自己日子过得不如意，便也想把别人拖下水。何其卑鄙和肮脏？

是的，我也再次发现，有些人安安静静的生活着本身就是一份美好；尤其是可以抵消掉社会上那些“熙熙攘攘”。“二舅”是一大群人，他们迄今为止也没怎么“现代”，但是他们在自己的世界里活得很好，尤其是和大多数现代人相比。最起码他们的精神世界是很美好的，生命是饱满的，人生的经历虽然平凡，但是对于周围的人来收却都是贡献。普通人的生活快进一万倍，也许还是逃不出平凡无奇，然而就像妈妈的饭菜一样，吃得越多，反而越有味道，察觉人生那么温暖。

“二舅”的外甥把他赶紧接走了，离开了那个小山村，他害怕自己的二舅和外婆被打扰，有些人的生活绝对要平静，甚至最好不被人想起，那是属于他们的恬静和和谐。生活也许需要好起来，但是绝非“一夜走红”。而“二舅”却成了“一夜走红”，这是不公平的。社会上的嘈杂人群把自己的“猛烈地想要找寻安宁和内心稳定的想法强加给了二舅，这绝对不公平，也不人道”。毕竟那种“猛烈的冲劲儿会伤害到二舅”，会伤害到那一份“安静”甚至是二舅的“精神世界”。

我是这样理解的，“二舅”也好，“姥姥”也罢，或是生，或是死，都应在属于自己的世界，外面的人的一切声音都是打扰，尤其是那些无赖的网民甚至是大量的无脑喷子们。网络世界的门槛太低了，现实世界的门槛反而更好。“二舅”不该被卷入另一个世界——另一个不属于自己，反而有更多恶意的世界。如今的虚拟世界都是人们泄私愤的地方，肮脏无比。尤其是遇到一些社会的“热事件”，人性的丑陋就完全暴露出来了，我也不想展开了。

回到“二舅”，村里人喊他“歪子”，因为残疾的他，走起路来像一张拉不开的弓，永远抬着左脚，佝偻着，只不过，这个左手柱着木质拐杖，右手撑着木锯的干瘦身影，在村子里晃过了几十年光景。

短视频博主——衣戈用自己业余的手法拍摄了自己的二舅，本该给人们是无尽的精神力量——那些比我们条件差或者说“手里一把烂牌的人”却比那些“手握一手好牌”的人打得更好。“二舅”就该让那些陷入“精神内耗的人们”看到什么，学会点什么。

一个“局限的二舅”却过好了自己的“无限的一生”；而那些陷入精神内耗的“本有着无限可能的人”却“过成了极其局限的一生”。

我们本该从“二舅”身上看到该如何更好地“饱满的生活”，可是却总有那些人把自己身上的肮脏和堕落还想“玷污最后的那片净土”——于是，衣戈把舅舅接走了小山村，他希望人们把他忘掉，那就是最好的纪念和遇见。“二舅”有很多，尤其是在中国的大地上，在土层中，我们不应因为一个人的出现而把对某个群体的情绪全部“压在一个个体上”，我说了，是谁都承担不起，尤其是那些网络喷子。我们更该做的是“爱具体的人”，“做好自己的事”，“看具体的风景”，不要再内耗，浪费生命。

作者说“不是自己写得好”，而是“二舅活得好”。多么有力的文字！

最后借用作者衣戈的原话：“如果不是私信太多，不回不礼貌，我连微博都不想发。大家在这个时代，做事情没有必要榨得那么绝、那么干净。花未开全月未圆，留点儿东西不好吗。大家都安安静静地生活，非得看到一个不愉快的结尾才开心吗，我觉得这样特别不好。”