中国的学术界，从2千年前直至今天，为什么不致力于去解决那些原始疑问_风闻

【本文来自《中国人深信的两份传世奇图，暗藏一个千年谎言？ | 文化纵横》评论区，标题为小编添加】

    我们今天如何恰当地处理像“河洛”这种在历史上与当前都存在争议的问题，更加考验我们如何定义和对待“传统”及“中国”，而不仅仅是把它们当作“迷信”或是“文化图腾”。

    。。。详其原因，是他们触及了理解经典最为棘手、也是以考据解决思想史问题的普遍难题——当论辩各方都面临记载不足、经意不明的客观现实时。。。

    在现代学术思想体系下。。。

    ——以上为摘录本文的只言片语，可能表达了作者的一些预设前提。本文提出的问题是比较深刻的，首先点赞！

    下面谈一些粗浅的看法：

    中国的学术界，从2千年前直至今天，为什么不致力于去解决那些原始疑问，比如去弄清楚河图洛书到底是什么？反而是不断地去强行解释河图洛书这样的含义模糊的概念。

    河图洛书为地理方册？首先这样的理解就是对中国传统文化的不理解。试问中国传统文化的源头有哪一个是单纯的？单纯的科学、或者单纯的迷信。即便是天文、历法这样今天认为是纯科学的东西，在中国传统文化的萌芽时期，那也是跟巫、跟祭祀纠缠在一起的。

    中国传统文化的几乎所有原始典籍，比如易、诗、礼、乐。。。等等，其原始含义是什么？其源自什么？等等，基本都处于模糊状态。为什么中国的学术界直至今天，都不愿意去彻底搞清楚？

    。。。

    我们现在言必称现代学术思想，看看数学、物理学、化学。。。它们每个原始的概念、定理都是交代得清清楚楚的。中国传统文化要想流传万年，要想流传四方，首先就要把自己的最基本的概念说清楚。是如何来的？初义是什么？等等。。。举一个学术界不怎么爱听的例子：现在三星堆挖出来的东西，百分之百是祭祀用的、跟祭祀有关的，从现代学术思想出发，不应该从祭祀的角度出发去研究吗？但是现实中有几个学者是从祭祀的角度去切入的呢？