己所不欲，人莫能施_风闻

最近，又有一些违背常理，是非错乱，甚至可能是违法的事情在网上成了热议，让人十分不安。这说明了，我们的社会治理仍然有很大的改善空间。对于个别的事件，发生在一个复杂的社会是可以理解的，以法治国便可以了。但是，对于一些系统性的作恶，则必须以国家安全的角度加以杜绝，须知道，被曝光的也许只是冰山一角。

教科书问题、鼓吹与病毒共存、汉高祖只会泡妞泡吧、夏日祭（南京那个真恶心）、玄奘寺事件（据报是个别事件，详情不知，但是宗教的庸俗化对社会的祸害是系统性的，不可低估）．．．．．．太多了。对这些事件的出现和思考，让人心寒，以今天国家之强，敌人是不可能从外部击败我们，但是，堡垒却有可能从内部攻破。

上了热议，很多有良知的人都会在自媒体上发表意见，揭发或评论，很是热闹，但是，有用吗？人们的关注热度一过便会被忘记了，对社会治理的改善没有多少帮助，何况，这些在自己一亩三分地上发表的评论，有可参考价值的，也有来误导的，参差不齐，社会整体却要为此付出一轮的内耗，基本上都是低价值的一次折腾。没有加以整理，也不会成为社会的记忆，成为历史的记录，也就无法让人借鉴。可以肯定，恶心的事必然会继续，仍然会在不知不觉之中影响着我们，影响着我们的孩子，影响着我们的年轻人。这些低价值的折腾也必然会掩盖了其他议题，让我们继续无知。既然大家都认为别人掌握着话语权，便应该有这样的认知和警觉。那么，为什么在我们自己的国土上，话语权仍然没有掌握在自己手中？问题出在哪？我们必须有自己的议题，我们要走好自己的路，星辰大海不应该只挂在嘴边。

北大教授戴锦华的感叹：「与日本学者长达5年的战争讨论，大概是我一生学术活动中最负面的经验。」这是必然的，却又是没有必要。

在仁、义、礼、智、信的熏陶中长大，“己所不欲，勿施于人”的伦理观和是非心，已然深埋骨髓，因此，在思考问题或者外显于行为时，我们或多或少都自觉或不自觉地不越雷池一步。文明是人类的进步，却同时是一种限制和束缚，文明程度越高，越是受限于伦理观和是非心，因为知羞耻而不可为。文明也是通过这些限制来使人成为人，不再以自由之名任性妄为，行兽性之实。

以“文明”来形容西方或日本社会，是不恰当的，他们只是civilized而已。这是翻译上的缺陷，翻译使概念异化的例子多如牛毛，遍及社会文化所有领域，我们的学者们有责任一一加以厘清，使我们可以用正确的概念来理解我们，认识世界。人类社会的发展水平是不一致的，在“文明”之外，还有一种叫civilization，明白这一点，戴锦华便无须再感叹了。

文明不应该止步于“己所不欲，勿施于人”，而必须更进一步，做到“己所不欲，人莫能施”，如此，文明才可以永续。这是我们的共同责任。