人神共愤,屠杀中国人的战犯被供奉在南京寺庙,谁在挑战中国人的底线?_风闻
雾满拦江-雾满拦江官方账号-当代著名畅销书作家,天使投资人,腾云智库成员2022-07-25 13:41
作者| 老雾
来源| 雾满拦江
(01)
有几个名字,中国人世代不会忘记,切齿痛恨。
第一个,松井石根。
此人是侵华战争中,一手制造了南京大屠杀的元凶,三十万孤苦游魂,至今仍是国人的椎心之痛。
第二个,谷寿夫。
南京大屠杀的主犯,而且这只是他诸多罪行的一部分,从七七事变起,他就带日军对我国华北地区烧杀抢掠,滴血的屠刀下,不知有多少无辜冤灵。
第三和第四个,野田毅和向井敏明。
此二人的恶行更是令人发指,他们就是侵华日军所谓“百人斩”的元凶。两人曾经公然约赌,赌谁杀害的无辜中国人最多,赌谁先杀到100人。谷寿夫自己就承认过,从南京、常州到无锡,他曾亲手杀害了374名手无寸铁的中国人。
第五个,田中军吉。
田中军吉是战犯谷寿夫第6师团的上尉,南京沦陷时,他手持武士刀,大肆屠杀无辜平民,鲜血从南京的中华门,到汉中门,一直流淌到新街口。
田中军吉一个人杀还不够,还给手下示范杀人技巧,引导日军杀害更多中国人。
这五个人,欠下中国的累累血债,永远也还不清。
他们更应永世不得超生,否则无以慰籍无数的死难冤灵。
然而网友发现,这四个血屠元凶,却被供奉在南京寺庙。
(02)
最初有网友报料,南京九华山公园,供奉日本战犯:

被供奉的五名日本战犯,被网友拍下四个人的照片:

事情曝光后,警方立即展开调查:

调查结果,却是非常的出人意料。
(03)
警方通报,一名学医的女子吴啊萍,1990年生在福建晋江,10岁随父母迁至南京。
吴啊萍到南京后,了解到侵华日军战犯的暴行,就产生了心理阴影,长期被噩梦缠绕。
于是她开始接触佛教。
不接触她还是个正常人,这一接触,她居然“产生了通过供奉5名侵华日军战犯‘解冤释结’、‘脱离苦难’的错误想法。
于是2017年12月18日,吴啊萍来到南京一座寺庙,写下日本战犯的名字,要求供奉。
巧了,当值僧人灵松,是个初中辍学的学渣,所以他不知道吴啊萍要供奉的是战犯,就按标准流程收费,吴啊萍供奉了6个人(5名战犯,另有一个在侵华日军南京大屠杀期间,保护女性的传教士魏特琳),每个牌位每年100元,6块牌位供奉5年收费3000元。
于是这6块牌位,就被供奉在距离地面约3米高的位置。
这么高的位置,很难被人注意到。
但最终还是被发现了。
所以吴啊萍目前被刑拘,而且她也认识到自己的错误。

这就是事件的基本过程。
事情是清楚了,但网友却感觉“说服力不强“。
因为在网友看来,吴啊萍即使是脑壳不正常,其行为仍是无法解释——至少,大家不明白的是,吴啊萍供奉战犯,目的竟然是“解冤释结”。她谁呀?凭什么要以侮辱被屠杀的无辜冤灵的方式,与这几个元凶“解冤释结”?
这个非逻辑的大脑运作方式,是怎么来的呢?
(04)
在国外,你经常会到一些奇怪的人。
他们出没于公众场合,冲你大喊:骚年,明天就是世界末日了,快把你的钱给我吧!
你立即知道了,这是宗教狂。
宗教狂,就是脑子不正常,好端端的一句话,他会给你弄出来个诡异解释,而且他还异常固执——不固执,脑子就正常了——然后他每天嚷嚷这句不靠谱的话,并因此做出不靠谱的事儿。
——于南京供奉战犯的吴啊萍,其行为带有强烈的宗教狂色彩。
事实上,吴啊萍并不是一个人,而是一个不靠谱认知。早在事情发酵之时,就有人提到地藏王菩萨,试图给吴啊萍的行为,寻找一个“符合佛法经义”的解释。
地藏王菩萨,是四大菩萨之一。
佛法修为高深,早就应该成佛。
但地藏却在菩萨班里蹲级了,没有晋升到佛班。
为什么呢?
因为地藏王菩萨发了宏愿:地狱不空,誓不成佛。
然而地狱人气太旺了,堪称头部流量,你超渡一个恶鬼,又来一群凶灵,始终也渡不完。
所以地藏王菩萨,就只能慢慢来。
地藏王的大宏愿,其实是蕴含了极深佛法的。然而有些人食古不化,学佛不通,恶搞什么“地藏王菩萨要渡地狱中的每一个游魂,战犯虽然恶贯满盈,下了地狱,却也是地藏王要渡的目标,所以……所以吴啊萍的做法,或许有点道理吧?”
你脑子不灵光,就会被他忽悠住:说得有道理呀。
但如果你脑子明白一点,就会立即揪住他的衣领,喝问一声:如果吴啊萍不掏3000块,寺庙会把战犯牌位供奉在往生莲上吗?
这么一说就明白了。你听他打着地藏王菩萨的旗号,好吓人的样子。
但其实这就是一起简单的商业交易。
寺庙的往生莲,跟地藏王菩萨的佛法宏愿,没半毛钱关系。
只是寺庙用来敛财的借口。
和尚也是人,也要吃吃喝喝买房买车,也需要创造一些很有忽悠力的商业项目,让施主们解腰带掏腰包。
然而商业项目,必须遵守行规。做生意的不能贩毒,不能倒卖军火,寺庙也不能玩有钱上天堂,没钱下地狱,这才是施主们需要明白的。
(05)
南京寺庙供奉战犯牌位,不仅伤害了国人的情感,更刺激了我们的认知:
第一个,亡魂超渡之事,到底有还是没有?
有没有并不重要。
重要的是不能为恶张目。
如果亡魂超渡只是虚妄之说,供奉战犯对国人情感的伤害,也是一个客观事实。
如果这个说法并不虚妄,事件就更不能原谅。
没有这个认知基础,哪怕你是个僧人,也距佛法有着太远的距离。
第二个,寺庙是清静之地,为什么被尘世的功利所污染呢?
说僧门是清静之地,只是大家的“美好幻想”。
丛林即江湖,道场闻杀声。只要人的足迹所踏之地,就断无清静二字,哪怕你爬到8848米之高的喜马拉雅山上,也会有人踩住你脑壳,只为让他看起来更高一点点。
没有清静之地,只有清修之心。
所以寺庙是修心之地,如同学校。
在学校里,一个老师给你讲数学——这老师可能是个人渣、混蛋,家暴,打邻居骂隔壁,还公然抢夺小朋友棒棒糖——但他讲的数学,是真的,不学你会后悔的。
一如一个僧人,贼眉鼠眼的打量着你的钱包:施主,你这个事儿小僧很为难哦……得加钱!
这个僧人可能不太讲究,不地道,甚至人品很渣——但他身后的本本佛经,却全是古来智慧真言,这辈子你哪怕学懂一个字,此生足矣。
不要问老师有多坏,不要问僧人有多秃,你和他们本无缘,全靠人类的智慧传承死撑。
顶尖优秀的学者,并不是从象牙塔里出来的。正如所有的高僧大德,都和我们一样置身污浊,但他们以淡静的心,成就了自己。
所以寺庙污浊,不影响僧人礼佛。寺庙虔诚,也未必就能够以心证佛。
正如双手沾满鲜血的屠夫,不可能因为别人立个牌,就获得超生。礼佛或是修道,一切全靠自己。
第三个,僧家佛法,到底有什么用呢?
僧家佛法,是宇宙顶级智慧。
礼佛修道,最基本的法则就是不断怀疑自己的判断。
佛是什么?
佛不是一尊泥胎木偶,而是天地间最高智慧的导引。
尊佛或是礼法,不是期望“佛祖显灵”,给你带来什么物质利益,而是让你的心,于喧嚣的尘世中不迷失方向。
如吴啊萍这种情况,曲解佛法,妄释佛理——然后还固执如驴,果断瞎行动者,恰是修心的大忌。