分子人类学的帝国学术失败样本_风闻

尼安德特人灭绝了，后来发现融合进现代人，这是帝国学术又一个失败样本。

只要是解释，归属人文。数千年以来，就没搞定过，永远搞不定。不要解释是一种美好的想法，科学可以实现，人文几乎依靠“解释”去“理解”，没法脱离解释。理解归属内部性，解释是一个外部性，这要能搞得好，只有神仙了。解释只是构成问题，并不妨碍人文进步，随手搞一个解释模型即可。“理解”没有限度，解释是一个有限性，说清楚事情就行了。人文又是随手去搞各种模式的，模型基于运用，真没这个闲工夫。有这个闲工夫也要看能不能搞，密码学是公开的，怎么运用就不用知道了，研究运用准没好事。人类普遍关注的是宇宙论，每个民族都有宇宙论，总要解释一下哪位神仙开天辟地，祖先又是怎么来的。

天文学的大笑话也很新鲜，数千年以来，行星居然“没有”定义，也不知道这些年“没有定义”是怎么过来的。定义完了，公众一头雾水，多了一个矮行星。随手一个科普模型，“不老实”的叫做矮行星，画个圈的行星就八个，幼儿园的小朋友“看”明白了。家里有小朋友的，全都要去憋出一个解释，看图识行星的外部性解释最简单。成为行星解释模型，砍掉无关的解释，涵盖太阳系，就看需要什么样的解释精度了。行星模型核心就是看图，天文学必须“看”，不能看不叫天文学科普。对矮行星有兴趣，需要第二张的矮行星图，标出所有的矮行星。行星位于黄道面上，一个平面上，冥王星轨道椭圆，且有个夹角。矮行星就是个头比较大的天体，绕着太阳转，小行星带也有。更远的是柯伊伯带，可以当成一个巨大且疏松的小行星带。这些个乱糟糟瞎飞的矮行星，又能引出太阳系的科普模型，外面还有一个球形的奥尔特云，彗星的老巢。解释即简化，关注外部性的“看”，肉眼“不可见”的特洛伊群就省省吧。抬头能看到的黄道光等星际尘埃，必须省略，解释模型不容易安置。

现代宇宙论太精密了，不容易解释，去看纪录片吧，应有尽有，随便看看就行了。纪录片犯错很不容易，秉持两个中立，其一是学术中立，其二是传播学的价值中立，客观性表述即可。只要是两个中立，谁都对纪录片没意见。纪录片的优劣，无非是信息准确度与信息的理解性，科普理解优先。

找不到证据，认为尼安德特人灭绝了，这很正常，科学一向如此。认为鸟类是恐龙的后代，恐龙没有灭绝，也是一个新发现，科学从来不怕犯错。腔棘鱼曾经认为灭绝上亿年了，谁也没想到还能抓到活的。错了就改，科学精神的体现。

科学每天都有新发现，通常没人搭理，反正搞不懂，同时懒的搞懂。知道怎么开车就行了，谁去管轿车怎么造出来的，又有着怎么的稀奇古怪的知识。科普通常看与人的关联性。民航事故的科普都有兴趣，民航跑不掉的需要接触，谁都无能为力，需要知道一二。宇宙与恐龙属于兴趣，好玩，满足好奇心。人类学归属于既和人有关，又有兴趣的范畴。

“尼人没有灭绝”这个新发现出现以前，纪录片中的分子人类学，拥有全面版本的现代人故事。这个版本“糟透了”，一股浓浓的腐朽没落的帝国学术的味道，弥漫其间。大致是走出非洲的现代人，一波波的走出去，最终遍布全世界。同时，所有的古人类都消失了，我们的祖先全部来自非洲。这话说的，仿佛世界各地的古人类活跃了几百万年，全是在瞎折腾，遇到现代人，忙着投海、跳崖的自尽了。没有证据表明，其他古人类加入现代人的大家庭。好一个“没有证据”。纪录片一定学术中立，体质人类学就一个死不悔改，进化不是单一模式。

三百万年前的古人类，到了一百万年前“消失”了，进化成百万年前的人种。玩弄概念没意义，为了编个故事，也不能这么卖力。分子人类学毕竟太年轻了，急于证明自己，体质人类学必然“老奸巨猾”，只谈自己的观点，认为现代人与各地的人群必有融合，需要去找这方面的证据。

只要存在融合，留下基因证据，就表明古人类并没有灭绝。每个人都可以往前寻找祖先，直到找到始祖亚当与夏娃，分子人类学就这个逻辑。融合就是，从始祖到自己之间，全部祖先，一个祖先都不能“少”。融合肯定有许多模式，一个部落和另一个部落通婚，时间长了，两个部落全是亲戚。尼人和现代人融合，或许人多占据优势，或许基因层面现代人占据优势。进化就是很复杂的，越高的观察精度，事情就越复杂。

古人类的爱恨情仇，随着分子人类学搅合的天下大乱，必不可少的关注二十余年。出了人类基因图谱，古人类基因就能比较了。基因方面的知识更迭速度太快，据说已经高到三个月不翻论文，就跟不上进展的程度。分子人类学的知识更新速度也太快，每天闲暇都拿来读论文，挑挑拣拣的都读不完。读论文都跟不上写论文的，必须专业聚焦在某些狭小的领域，才能继续保持兴趣。基本上全没兴趣了，年底读个综述就叫给面子。唯一有兴趣的剩下个纪录片，编个故事看看。啥时候去找，总能找到最新版本的纪录片。

看个纪录片，必须保持客观上的中立性，用不着为古人操心。谁都不会去干认错祖宗的事情，祖先走出非洲的故事是靠谱的。毕竟走出非洲的说法“石破天惊”，地球人全都一头雾水的想不明白，老祖宗怎么“又换”地方了？最古老的人类化石在非洲，那么非洲是起源地，简单明了。现代人概念不一样了，每个地球人的老祖宗都在走出非洲，问号一定比句号多。

一个通用的知识模型，孔子与苏格拉底留下来的，最新的修订是维特根斯坦。第一阶段第一部分是已知，第二部分是不知，第三部分不确定。第二阶段确认。第三阶段构成知识谱系，知识空间内内容、要素等分别定位。主要运用的知识模型是第二阶段的确认，可信度区分，有些知识非常可靠，有些知识证据单薄。完全可靠即确认，已知与不知同样重要，确认不可能知道哪些内容。谁都是极力扩大已知，就有一个方向性。知识模型是一个整体性，一无所知都能直接切入知识领域。建立起整体性认识，才能越过“知道”的门槛。

分子人类学证据充分，走出非洲的现代人构成当下地球人的主体，所有地球人的祖先。有问题的是“全部”，地球人“全部”祖先都是走出非洲的。即，分子人类学不能确认“不知”，等待成熟。体质人类学也随之改变，世界各地独立进化假说不成立了，转为融合。分子人类学夏娃假说，没有成为可靠的知识以前，就不能取消“假说”的头衔。最重要的事情就是找出尼人的基因图谱，比较一下完事。结果，观察精度不够，又或者方法精度不够，总之是精度不够。精度够了，又一次天下大乱，多了一种丹尼索瓦人，与现代人有融合。尼人与现代人的融合更早一些被发现。人类起源再一次回归到乱糟糟的状态中，千头万绪，错综复杂，什么事情都有可能发生。

尼人消失说，就一个帝国论的变种。地球人的祖先战无不胜、攻无不克，拥有极大的进化优势，占领了地球。同时，世界各地的古人类统统消失了。故事编到尼人就破产了，尼人非常强壮，脑容量很大，考古学文化也很先进。当尼人和现代人相遇，难不成尼人拔腿就跑，赶紧找个悬崖跳下去。至今为止的化石证据，古人类就没进入万年以前的新石器时代，应该转为另一个问题，尼人是如何消失的。分子人类学“不知道”尼人是如何消失的，没证据就是不知道。人类学依然孜孜不倦的刨地，没有化石材料，说啥都是白搭。人类化石太稀少了，数百个。体质人类学看来，进化谱系空缺太多。

科学最好的一点就是“六亲不认”，尼人与现代人融合，进入地球人的大家庭，皆大欢喜的故事。体质人类学依然干瞪眼，推翻分子人类学帝国学术故事的，依然是分子人类学，发现基因证据。

问题来了，帝国学术论是怎么出来的？彻头彻尾的一个笑话。认错祖先是笑话，将尼人开除出祖先的行列，同样是笑话。纪录片就很严谨的秉持中立，一定要找体质人类学家给个说法，保证不赞同分子人类学一统地球的帝国论。体质人类学有的是证据，说明地球人保留了古人类的遗传特征。只要有一个证据成立，分子人类学又不能解释，就能定义为分子人类学的“不知”。人类学去寻找解决路径，而不在于分子或体质的。

帝国论就一个逻各斯中心论，或者林林种种的变形，反正秉持“我是对的，你是错的”帝国学术。文化人类学的“耻辱”遗留至今，错误的认为原始人类是“野蛮”的。专业订正容易，外部流毒太广，至今难以建立起正确观念。和部落比起来，“我们”才是野蛮的。人类也没有智商差异，只存在个体差异，地球人统统归属人类大家庭，不存在本质区别。亦即数万年以来，这个不容易定义，要找证据，至少万年以来，祖先和我们一样聪明。

分子人类学真不算离谱，考古学都有一个大名鼎鼎的“笑话考古”。只要有“最早”，一定有“更早”即将发现。考古学家一定严谨表述，没胆子去说“最早”，就是会冒出有胆子的人，去说一个“最早”。不信邪的人多啊，倘若有点儿学阀气质，随口就“最早”了。

网络就有一个匪夷所思的验证，网络军迷的“反向标”现象一个样。只要是“信誓旦旦”的下个结论，而又给不出完全可信的证据，好的不灵坏的灵，一定“反向标”。说“好”一定“反向标”，说“坏”，就是坏了。所谓心诚则灵，没好事的一定灵，越心诚越灵验。不过是预感自己错了，孤注一掷的“信誓旦旦”，然后错了。大多数的事情都要耗费功夫，反反复复，才能找到唯一或为数不多的正确，除了正确都是错误。这就是“好的不灵坏的灵”，瞎蒙一定错，到哪里去找正确，尤其所有人都不知道“正确”在啥地方的时候。没有找到“正确”以前，全是错误，这就是“反向标”，或者“笑话考古”，最终版本是帝国学术。

“笑话考古”的运用，必然是走投无路用的最熟，比如为了化石伤透脑筋的人类学。都认为人类起源于非洲，不是“最早”也是了。非洲挖出一个更早，“可能性”空间不足，换个“绝望”的地方去，“成长性”特别好。比如哪天技术过关了，不是去海底，就是去撒哈拉大沙漠，没抛过的地，“希望”很大。地球这么大，找到一个精确的点开始刨地，最大的难题是找到“点”，刨地谁不会啊，找到那块地真是个本事了。没条件的考古学家算了，有条件的一定要想想办法，比如直奔西伯利亚，或者去云贵高原、东南亚的丛林里看看。有希望的地方一定不能错过，没希望的地方一定去刨地，“更早”就是这样来的。然后，发现了丹人。“笑话考古”就是“已知”与“不知”的运用，有点儿提示总比两眼一抹黑的强，任何信息都不能错过。只要是信息，就能在各种模式或模型中过上一遍，极大放大“蛛丝马迹”，一定程度，就能奔过去刨地了。这种“老奸巨猾”，真是个本事了，无孔不入的是个信息都能穷追猛打的找到地儿。

我们的身体里，有着尼人与丹人的基因。以后肯定有变化，会有着更为丰富的故事。分子人类学的笑话，一定会长久流传下去，就如文化人类学的“野蛮”说那样，笑话太大，挡不住。与“人”有关，必须慎重，关注的人太多，严谨一点又不是错，人类学的学科性质就这样。

人文早就发现了分子人类学的错误故事，必然是第一时间找出错误。人文现实无涉，具体一点，不干涉科学，无论科学对错。科学可以自己纠错，人文没理由干涉。再具体一点，就是不干涉专业。没有思路，人文可以给出可以选择的思路模型，运用层面不搭理，如何运用是另外的事，需要基于专业内容的运用。人文没用，妥妥的，“有用”就是错了，反着来的，不能有用。

主要问题是轻视科普，科普归属人文，鉴于人文没用的废物属性，必须各专业自行科普去。每一个专业问题，都有一个想象中的最佳科普解释，此外的解释欠佳，乃至于稀烂。解释就是一个大麻烦，基于外部性，而不是内部性，实际上每个专业问题都要去挑选合适的解释模版。人文干这个最熟，通常随手建立解释模型，是个问题都是随手模型，拿着模型套问题，永远干不好“解释”这个事。科普对专业知识的要求并不高，门槛低，人文要求高。另一种方法是专业，专业顶端对专业理解的最深刻，准确性、理解性都没问题，不一定能干好科普，笑话一定不会出了。两条路，人文为准的科普“专业”，专业为准的专业“科普”。

帝国学术是对学术自由的滥用，尼人的消失，与现代人的崛起，在同一个时空框架内，然而这是两个故事。荣耀归于帝国，这腔调，谁受得了。尼人与现代人终究会发生接触，纪录片一定会替观众询问这个问题，不知道就是了。基于相同的知识谱系，人类学与人文会给出差不多的答案，人类进入国家才变得残暴的，进入帝国才变得无比残暴。没有踏入国家进程以前，人类的生活一片平静。人类是优秀的猎人，同类打打杀杀哪有容易的，填不饱肚皮就跑路了。现代人“很短”的时间内遍布全球，全靠跑路的功劳。合理的跑路模型不难建构，即便以跑路为核心的要素推动，也不会轻易的互为敌人。有这个底线，就不出帝国学术的笑话了。尼人的活动范围有限，现代人遍布世界，现代人成为地球人的祖先，是应有之义。另一个问题尼人如何消失的，涉及地球人的祖先中，尼人占据什么样的位置，这是分子人类学可以寻找证据的地方。

人类“残暴”的想象，完全与现实不符。非洲野牛奔腾到现在，美洲野牛毁于十九世纪，全是移动的“肉”库，祖先留着口水，没有成天吃“肉”。帝国学术就去想想，人类灭了猛犸象，证据当然很多，就如现代人跑啥地方，尼人就“消失”的曾经认识那样。人类跑啥地方，啥地方的动物就灭亡了，比如剑齿虎、猛犸象。帝国给了学术去“想象”的空间，而不是真实的世界。残暴的从来是帝国思想，而不是人。