全职养老育儿记（57）在心中寻找和平_风闻

    这几年，离开人潮人海的城市而返乡安居，每日清晨来回走在从住宅到菜场的路上，看到道路上的车辆渐渐多了起来，街道也慢慢热闹起来。

    刚回来的那两年，我的所见所闻完全不是这样，画面却是冷清的：路上车少，沿街屋破。所以，当初不惧千里之遥而随我一起归来的内人见到此情景心中油然而生上当受骗的感觉。我好言安慰她道，很快会好起来的。

    果不出所料，两年后的2020年，大防疫的新时代不期而至，远赴外地经商谋财的人们纷纷开着豪车，衣锦还乡，于是，假象空旷的路面像城里一样拥堵了起来。此地的小繁荣，真是拜大萧条的赐福。

（金华市石门农场堵况一瞥）

    人虽然都从外面回来了，但是心依然漂浮着，难有安定。一方面，固然有一时难以结清的外地账目挂心，另一方面，习惯在外追逐的心还无法收回来。街道在热闹的尘嚣之上满载躁动的心。

    人心浮躁由来已久，也是网络化信息化时代的一大通病。如今，不论是城市高级白领，还是普通蓝领、灰领，尽管每天海量接受的信息里有实质意义的并不多，但是如果一天（甚至是几个小时）不上网，不浏览上百条资讯，不接收许多的电邮、短信和视频通话，他就会惶恐不安地四处张罗，担心自己被社会抛弃。出门有车代步，家里、办公室里全盘智动化，足不出户就能知晓天下事，上网说两句，就可能掀起惊天的浪潮，下个外卖订单，就有人风风火火把东西送上门。

    信息时代带来的这种种的便利，并不能使我们的身心得到真正的安适。在这个“伪智”时代，我们把身体从繁重的体力劳动中解脱了出来，却把所有的压力加载到了精神上。我们过着看似什麽也不缺的生活，却常常无法了解何谓生活的幸福。很多人抱怨自己的时间不够用，社会压力太大，却从来不曾停下来反思一下生存的意义。

    浮躁迷惑的不止是凡人。我听过这样一个故事：一位华人牧师要去传道，却为找不到合适的演讲题目而发愁，他五六岁的孩子在一旁又吵闹个不停。于是，他随手把案头的一张地图撕碎，命令孩子拼起来以示“惩戒”。没想到，孩子很快就跑来告诉他说，拼好了。他非常惊讶，问怎么做到的。孩子说，地图反面有一个人的大头像，只要把头像拼起来，反面的地图也就拼好。他心中的烦躁瞬间冰释，灵感的火花一触即发，很快想到了演讲的题目：“人是对的，世界就是对的”。

    这个故事是纽约知名的华人牧师司徒巨勛先生（浙大老校长竺可桢的学生）很多年前曾在杭州与我不期而遇时，我为他做一天向导，老先生回赠我的一个“礼物”。也许，老先生是要启发我去重视这样一个问题，如果用消极的心态看待一切，怀疑所有人都在与自己作对，就会产生偏见、恐惧、报复、斗争的不良反应。

    在被人海潮涌推着走的许多年里，我从未如此切身地感受，荣华富贵者不一定就永久快乐，贩夫走卒也并非日日劳苦。一个人只要心安理得，适如其分地做其本分事，即是对的；能在心中寻找和平的人，即有幸福。如果人生只剩下对未来的憧憬，那仍然是一种幸福。何必把人生宝贵的时间浪费在怀疑上呢？

（住宅西面的小花圃）

    不用怀疑，真的幸福潜藏于耳目所不能及的事物中。“宝岛”佛光山的星云大师曾以他自己的人生经历来讲明这个道理。

    上个世纪30年代，仅11岁的星云大师出家佛门，曾经训练自己禁语，有过一年不说话的经历。刚开始时很苦，为什麽不说话呢？小孩子就像小鸟，爱唧唧咋咋是天性。有一次，他在讲堂上开口说了一句话，严厉的老师却马上甩过来一个耳光，打过后问他：“这个地方有你讲话的资格吗？”他一想，这是讲堂，是老师们讲话的地方，哪有他置喙的余地呢？然后，他就忍住不讲话。

    接着，老师又不准他们用眼睛看，天天走路都是眼观鼻、鼻观心。可是，孩子总会好奇，但眼睛一睁开，老师又一个耳光打过来，呵斥道：“你看什麽？哪一样是你的？世间上没有一样东西是你的，你看它干什麽？”后来的几个月，他就都不再看了。有一天，在走廊上他睁开了眼睛，再次看到久违的外界：青山、树木、天空，真是美不胜收。

    星云大师说，平常人只知用感官去追求外在世界的声色之娱，以眼、耳、鼻、舌、身、意六根，去追逐色、声、香、味、触、法的六尘，然后产生六识，从生理到物理到心理的认识，唯独缺乏对自己的认识。更不幸的是，六尘中的快乐，不是真实的。古人在打坐闭眼盘腿，不看、不听、不说，这在拥有更高物质文明的现代人看来他们真傻，何必自虐呢？其实，古人那样做，并不是没有快乐，而是内在拥有了快乐之源，他们可以在宁静中把心安住。

   是啊，心静，万物莫不自得。佛家的不言不视与儒家倡导的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”实出一辙。

    如何宁静安心。中国古人早有言在先：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”（《大学》）。这是教人懂得停下来然后才有稳定，有稳定然后才能冷静，冷静然后才能平心和气，平心和气然后才能仔细考虑，仔细考虑然后才能有所收获。

    不容忽视，“定”是有前提的，不懂得“知止”的这个重要前提，恐怕正是很多现代人产生迷惘困惑、心中丧失和平、找不到幸福感觉的根本所在。古人还告诉我们，知止而定、生静，并非是不为、无所为，相反恰恰是为了能够把问题和困难思考清楚，然后有更大的作为。

    人在迷惑的时候，往往就是遇到此路不通的时候，往往也会有许多心结打不开，这通常都是因为自己钻进了牛角尖，死胡同，固执己见，听不进别人的话所致。所以，当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴，只要不执着，就有办法化解。所谓“穷则变，变则通”，能够不断寻求解决之道，就会有所觉悟。

    过去，人们纷纷外出，多半是在外面可以求得更多财富，传奇般的人因此摇身一变成为乡绅富翁。如今，外面的环境正发生深刻的变化，财富的观念也需更换旧有的心态。

    我母亲经常讲一个关于致富的故事，也是一个关于财富轮回的故事，说的是一位富翁养了几个好吃懒做的儿子，他临时前把儿子们叫到床前说：“我在屋后的田里埋了几罐银子，你们可以挖出来用了。”富翁一咽气，几个儿子立刻拿锄头去田里寻找藏银的罐子。从早到晚，几十顷的天地都被挖了个遍，却没挖到银子。他们不甘心，又从头到尾深挖了两遍，依然一无所获。几个人垂头丧气，怨声载道。眼看播种季节已到，他们无可奈何地往田里撒上谷种。没想到，这年四邻八乡闹了灾，唯独富翁家的田地势好，秧苗没受灾。再加上，田地被锄翻多次，庄稼长势更喜人。这时候，他们才知道，父亲并没有骗他们，土地本身即是金银，财富就埋藏在自家后院，握在自己的手中。

    所以，母亲说，不论在外还是在家，钱财都是靠自己勤劳去挣来的，幸福也是靠自己的心为自己争取来的。

    人心，是最不听话的东西。即便是印度“圣雄”甘地也战战兢兢地说道，他最大的敌人是自己的心。一个人能战胜自己的欲望就能赢得整个世界。从这个意义上说，修好一颗和平的心，是我们谋求可持续性发展的最重要的事。

    一位老友的儿子双喜临门：荣获了博士学位，幸运地被留校任教。开启绝大多数人可欲而不可求的新生活，儿子却怎么都高兴不起来，困惑地问老友，过去二十年，他的人生就是学习，主要的快乐也来自学习。得到博士学位以后，还能再学习什麽呢？

    老友犯难了，把难题交给了我。学海无涯，活到老学到老，固然是对的。但是，这显然不能应付博士的提问，这就是老友深感无力的地方。我告诉他说，还要学习做人，修炼一颗和平的心！老友茅塞顿开，连连称是。

    古今中外的贤人智者无不认可，修炼和平之心，人才会有自知；有自知之明，才能知人，才能照亮前方的道路。

   今后，我们追求的成功，那种成功不会再等同于过去世俗意义上的成就，而是提升自己的智慧，滋养内心的爱与善，与真实的自我、与世间的一切生命建立深刻的情谊。