易中天涉低俗儿童历史读物,是市井文化对庙堂文化的冲击_风闻
小众观察者-2022-07-16 06:03
我上次在说郭德纲和德云社的问题的时候,曾经点破郭德纲的致命缺陷,不是说三俗相声赚钱。而是企图把三俗价值观,向上输出。也就是郭德纲未来如果有灾祸,根子是想当主流造成的。而不是搞三俗造成的。
这个结论背后,是非常简单的学术常识。庙堂文化(家国文化)与市井文化的千年博弈。
三俗黄段子,属于贩夫走卒的市井草根文化要素。在市井之间流传,无伤大雅。几千年来,儒家礼教文明,通过礼不下庶人的原则,始终保持对乡野市井民俗的宽容。但这个宽容是有限度的。就是市井的归市井,不要企图反向输出,把市井的价值,变成庙堂主流。
武周狄相在楚地绝淫祠,不是绝淫。作为个体,你淫就淫了。淫祠不是淫,淫祠是淫的信仰化,是淫的价值输出。是把淫当作统治苍生的价值观。淫祠的本质,是淫的意识形态化。
柳永的政治悲剧,不在于写艳词,不在于委身青楼妓馆,而在于一句‘忍把浮名换了浅斟低唱‘。
这句话惹怒皇帝的地方,在于把儒家礼教文明的家国天下责任(仕途义务),称之为浮名。同时把这个浮名,放置于’浅斟低唱‘(妓院)之下。这是一种市井价值对家国价值的挑衅。
文化的特点,是起始于认可自己(自我觉醒),终于认可他人。只达到认可自己的阶段,只能算青春期。有文无化。这个时期的文人,张扬高调,而且往往因为认可自己,而贬低他人,尤其是贬低与自己不同(价值观)的人。真正成熟了,能将文(积累的知识经验)化(通达)之地人,最终一定是对和自己不同的形形色色的人,也会理性看待的。
柳永终生活在青春叛逆期。郭德纲,小目标儿子,有钱以后心灵逆反,妄自尊大,想当教师爷,启蒙苍生。可惜自己那点储备,完全德不配位,不足以承担家国天下之责任。若不收敛,必有灾殃。
你作为个体,可以三俗,可以性滥,但你要敢把三俗性滥,变成普世价值,向庙堂输出,去支配天下苍生的行为准则,你就是恶魔,国家迟早灭你。
易中天涉低俗儿童历史读物的事情,本质上还是千年以来,市井文化向庙堂文化的反向输出和主动挑衅。
老百姓最大的误判,往往是因为易中天的低俗轻浮语言,更接近市井文化审美,更容易让老百姓理解,所以老百姓情感上倾向于易中天代表的市井价值。
但是殊不知,市井价值的核心要素,是私心,私利,私情。这些一旦成为庙堂主流,老百姓是最倒霉的。
因为只有庙堂之上,天下为公,老百姓才有自私自利的机会。一旦庙堂之上,也奉行市井之间的自私自利,真正老百姓是没机会自私自利的。基本都成为了权势虎狼嘴里的食物。
美国庙堂文化,根本不是自私自利为逻辑的。美国的建国纲领,也是让天下人免于饥饿,免于恐惧的。
这还是天下为公的价值。
理解他人(天下人)的自私自利,是公心。是高尚者才具备的。
三俗下流坯,充其量只能理解自己的自私自利,理解他人(天下人)自私自利是不可能的。