关于彩礼、嫁妆，古人是怎么说的？_风闻

《朱柏庐治家格言》（《朱子家训》）上云：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”意思很通俗易懂。不得不说，老祖宗的思想是很先进的，可以这样讲，永不过时；以人为本，点明了“嫁”、“娶”的最重点是什么，自然是“嫁佳婿、娶淑女”；而且，阐明了“人”与“物”的层次关系，那就是先“人”后“物”，人（的品行）是最重要的，物质（彩礼、聘礼、嫁妆）次之。古人并没有说“物质”不重要，而是说可以将就，所谓“毋索”、“勿计”正是此意，如果延伸一下，对“物质”量力而行，这个物质包括彩礼、嫁妆、排面、场面、婚宴。简而言之，人最重要。钱财物次之，宜量力而行。

那问题就来了，一些地方的彩礼、聘礼、嫁妆依然很“重”。这里面呢，既有风俗的“挟持”，又有面子作崇，还夹带着嫁娶双方对“物质”的博弈。**从顶层设计去解决依然非常有必要，而且非常重要。**当事人身处风俗之中，无力打破“劣俗”，只能从众。当事人也无法破除“物质”与面子的畸形关系，只能接受不正的价值观，陷入攀比和无以休止的物质“军备竞赛”之中。**在“劣俗”严重的地方，地方政府应当及时地移风易俗，扫除劣俗、恶俗，引导打破陈旧观念，从顶层设计上去强化和引导，非常有必要。**当然，具体落实执行的时候也要注意方式、方法和技巧，用智慧的方式去推进。破恶俗，立良念，移风易俗，使嫁娶婚事与社会的进步相匹配、相适应。

**值得一提的，就全世界来说，嫁娶时“物质”很重的现象并不鲜见。**比如某东方大国，印度。因为嫁妆“重”的风俗，导致惧怕将来嫁妆沉重的负担而杀死新生女婴，夫家嫌弃嫁妆“轻”而长期歧视、欺负、家暴甚至杀死女方。在巴基斯坦，男方嫌弃女方嫁妆“轻”而要求重新举办婚礼、重新置办嫁妆。在非洲也有。这些，毫无疑问，都是陋习。