关于彩礼、嫁妆,古人是怎么说的?_风闻
逃家小兔-2022-07-16 13:02

《朱柏庐治家格言》(《朱子家训》)上云:“嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。”意思很通俗易懂。不得不说,老祖宗的思想是很先进的,可以这样讲,永不过时;以人为本,点明了“嫁”、“娶”的最重点是什么,自然是“嫁佳婿、娶淑女”;而且,阐明了“人”与“物”的层次关系,那就是先“人”后“物”,人(的品行)是最重要的,物质(彩礼、聘礼、嫁妆)次之。古人并没有说“物质”不重要,而是说可以将就,所谓“毋索”、“勿计”正是此意,如果延伸一下,对“物质”量力而行,这个物质包括彩礼、嫁妆、排面、场面、婚宴。简而言之,人最重要。钱财物次之,宜量力而行。
那问题就来了,一些地方的彩礼、聘礼、嫁妆依然很“重”。这里面呢,既有风俗的“挟持”,又有面子作崇,还夹带着嫁娶双方对“物质”的博弈。**从顶层设计去解决依然非常有必要,而且非常重要。**当事人身处风俗之中,无力打破“劣俗”,只能从众。当事人也无法破除“物质”与面子的畸形关系,只能接受不正的价值观,陷入攀比和无以休止的物质“军备竞赛”之中。**在“劣俗”严重的地方,地方政府应当及时地移风易俗,扫除劣俗、恶俗,引导打破陈旧观念,从顶层设计上去强化和引导,非常有必要。**当然,具体落实执行的时候也要注意方式、方法和技巧,用智慧的方式去推进。破恶俗,立良念,移风易俗,使嫁娶婚事与社会的进步相匹配、相适应。
**值得一提的,就全世界来说,嫁娶时“物质”很重的现象并不鲜见。**比如某东方大国,印度。因为嫁妆“重”的风俗,导致惧怕将来嫁妆沉重的负担而杀死新生女婴,夫家嫌弃嫁妆“轻”而长期歧视、欺负、家暴甚至杀死女方。在巴基斯坦,男方嫌弃女方嫁妆“轻”而要求重新举办婚礼、重新置办嫁妆。在非洲也有。这些,毫无疑问,都是陋习。