这叫“吹安重根”吗？兼简论二极管_风闻

今早本人在自己的一条与安倍相关的前文评论中看到了这样的观点：

于是该评论就被扣上了诸如“别吹安重根”、“傻子”等帽子。本应在该评论下直接回复，奈何已被设定不可回复。虽是小众言论，但想想却也有展开一说的空间。

首先，该评论认为伊藤博文反对侵略朝鲜。请问作为朝鲜统监、颁布一系列法律剥夺朝鲜民权和自主权，便于日本渗透乃至可以直接改组朝鲜权力机关，这些是不是对朝鲜的侵略？无非是本质目的相同下侵略方式的不同。我相信接受过历史唯物主义基础教育的大多数国人，对这个问题都有常识，所以到你这里怎么就被选择性无视了？

其次，该评论认为看到纪念安重根，就觉得是在吹安重根。请问中国、朝鲜、全东亚乃至整个世界，都有大量群众在自发纪念着安重根，不将他的刺杀简单视同为恐怖主义，这难道不是事实？这里哪有一点“吹安重根”的意思？至于如何看待安重根的行径，不妨把前文第一条和第二条可以作为一个整体来看待的，我们尊敬义士，但我们不赞成暗杀这种方式，这又是唯物辩证法的生动体现。就如同朝鲜一方面明确了安重根抗日烈士的地位，但一方面像金日成就明确说过，他自少年起就把安重根刺杀作为反面教材，认为不是争取独立的根本之道。

这条看似小众的评论，却折射了某一个小众群体的惯用手法：（1）将世界简单为善恶黑白 而只有他的价值观定于一尊，以此党同伐异；（2）将我们的立论做极端化推演，推出被混淆的概念，譬如我们说红烧肉好吃，他就说红烧肉吃多了会把人撑死，都能致死的红烧肉你怎么敢让人吃。（3）用经过选择性的论据，丢开本质看现象，还是部分现象，便将人物与事件进行美化与丑化，达到解构的目的，由此制造出大量历史与公共事件知识的“懒人包”。（4）套用某些似是而非的价值观，模板直接套用，进行扭曲推导，譬如安倍之死的套用方式便是：暗杀是不文明的--要哀悼被暗杀的人--你们居然不哀悼安倍所以你们不文明，价值观立论就这么简单粗暴；（5）直接口嗨扣帽子，诸如不文明、没教养、没素质、是傻子，试图从口舌之快里为自己争取虚无缥缈的“居高临下”。

当自带干粮的网络游击队已经快20年了，切身感受到怎么一分为二看问题，怎么穿过现象看本质，正被越来越多的网友作为常态来运用，但依然时不时会面对似是而非的二极管，姑且借着这一条已被无法回复的评论，做些简单的总结。回想着20年感慨并喜悦着，这一簇的多少无理诅咒都成了不领薪水的编外战忽，这一簇的多少博眼球人士都成了义务劳动的反面教员。没想到这几天一个日本右翼分子之死，居然又能带出他们这样的闻风而动、帽子批发、四处嚎叫，但已然阻挡不住任何潮流，最终必然是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。