从“大洪水”的不同记忆看文明发展阶段_风闻

大洪水是世界多个民族的共同传说，在人类学家的研究中发现，美索不达米亚、希腊、印度、中国、玛雅等文明中，都有不同时间出现的洪水灭世的传说。

我们知道，地球变暖，海平面上升属于全球性问题，很有可能，在最近一次地球暖期，出现过一次遍及全球的大洪水灾难，发生的时间在世界各地应该是大致相同的。比较各个文明对大洪水的记述，可以为我们提供了一个判断历史真伪的标杆。

中国关于大洪水的传说，从发生的原因，到治水的过程，情节清晰，人物详实，更接近历史。每个中国人都知道大禹治水的故事，“三过家门而不入”已经成为共同的民族记忆和公共治理的美谈。

而在苏美尔人神话中，关于大洪水存在好几个版本，第一个传说记载在发掘出来的泥版书上。大洪水是由于风之神与众神之王恩尼尔觉得人类太吵闹，于是放出洪水来消灭人类，但是，个性良善的水神恩基事先安排乌塔那匹兹姆(Utnapishtim)搭船避难，隐居深山，从而逃过一劫。

在《吉尔伽美什史诗》里面，大洪水的传说又变成这样：

吉尔伽美什去寻找人类的始祖尤特纳皮神蒂姆，始祖告诉了他大洪水的故事：众神因为觉得人类太多太喧哗了，于是决定降下大洪水毁灭人类。水神埃阿（Ea）提前告诉了他这个消息，于是他修建了大方舟，把野兽耕牛和种子带上方舟。果然天地变色，大洪水到来，泛滥了七天，毁灭了世界。七天后洪水退去，船在一个山顶上停留了下来。

到了《圣经》那里，大洪水的传说又变成了上帝看到人类犯下了许多罪恶，后悔创造了人类，于是降下大洪水毁灭人类，贤者诺亚得到上帝的警示，建造了大方舟避难，才使得万物生灵得以存续下来。

我们看到，与中华民族的大洪水的清晰历史记忆相比，美索不达米亚地区的大洪水传说，出场的人物各异，过程也不统一，而且情节远离现实，比如不管暴雨下了7天还是40天，根本淹没不了全世界，诺亚一家人也不可能有能力去建造那么大的一个方舟，一些动物的习性并不适合在方舟内生存……等等，也就是说，这种传说更接近神话。

如果把大洪水作为人类历史的一个共同标杆，用来测量不同文明在同一时点的文明进化程度，我们只能说，大洪水爆发之时，其它地区，包括美索不达米亚，还处于蒙昧状态，而中华文明对大洪水最接近现实的描述，说明中华民族已经进入文明阶段，出现了整个民族的共同历史记忆和价值认同，并且领袖人物担负起抗御自然灾害的公共管理职能，推动了国家机制的诞生。

从这个视角来看西方伪史问题，也许可以得出不一样的结论，