国学的十大硬伤_风闻

国学的十大硬伤

琴剑

中国进入迅猛发展的新时代后，人们的思想也发生了巨大的变化 。世界的先进科技能很快地传入到中国，然而由于中国历史上更多表现的闭关自守，对外来思想抱有敌视态度 ，导致了世界上许多杰出的思想家，社会改革家对国民的影响很少，也导致很多人在思想上去膜拜“国学”.要知道我国学的毕竟是在闭关落后的社会基础产生的，它具有的十大硬伤，也是任何人都无法否认的。

1.国学的祖宗孔子面对社会的发展，不是根据社会的发展趋势去加以改革，而是守旧，维护以前的社会秩序：“悠悠万事，惟此为大，克己复礼。”把脱离周代规矩与秩序的一切变化视为犯上作乱，依照周礼的一成不变的，才是孔夫子所向往的社会。复旧保守顽固是其显著特征，应该说孔子创立的儒学是中华落后守旧的文化根源。在他的眼里，周朝的一切都是必须遵循的。

2.国学所研究的内容及其方向极为狭窄。只把个人的修身与他们认为社会秩序当作“天理人伦”，而把社会其它方面，如经济学，各种的科学技术，如物理、化学、生物乃至生活中的技术等都视为“雕虫小技”。造成中国高端人才都死读“圣贤之书”，导致中国的科技发展极为艰难，在科技经济领域总是处于落后地位。

3.就培养的对象来说，也是变态的。由于无视对人本身的人性，人格，人道，人权的研究，更不用说对人的生理与心理的研究。只传授高贵的“圣贤之道”，却偏离了人本身的人性。拔高的道德，便只能造就口蜜腹剑、虚情假意的伪君子。从历史众多的所谓儒者，既有满腹经纶的“三年清知府，十万雪花银”的角色，也不乏范进与孔乙己这样的角色。

4.对国民的束缚与残害也是极为凶残的。“唯小人与女子难养也”，女子的裹脚，必须遵从“三从四德”，“乃至无才便是德”除了在肉体上饱受折磨，更惨烈的是抹杀了中华妇女的灵魂，智慧与才能。也由于对底层人们的无视，如大监的净身，其惨烈都是人间社会极为罕见的。其官场草菅人命，株连九族在我们的国家造成了不少无辜冤魂。

5.在春秋百家争鸣的时代，诸子百家对社会的探讨是广泛的。到汉代独尊儒术后，国学本身的发展便进入了死胡同。儒学在后来发展到汉代的经学，宋代的理学，尤其到了明代的心学，便进入了虚幻之境，也就成了玄学。到清代，国学的发展只有对经典儒学的诠释了（训诂学）。若有质疑，便视为离经叛道。所谓的“国学”已完全进入了死胡同，根本也就没有什么发展。

6.由于视儒学为经世圣学，固步自封，自视高贵，对外缺乏应该的尊重与关爱之心，根本没有相互理解，相互包容之心，与已不合，则视为“蛮夷”。现代社会的发展过程中，用文明的方式是无法改变守旧的大清帝国。多国派人谈判，竟把谈判人员摧残致残，还有不少的被残酷杀害。导致其后的一败涂地，累签丧权辱国的条约，更证实了国学的负面价值。

7.崇尚空谈，无视案例。圣贤之书如果不落实到具体的事物中，缺乏对具体事物的精准研究，便只有故弄玄虚了。就如同中国医学一样，没有临床实证，却用“五行”金木水火土来论证人体内脏构造。当然，也还有中国的武术也不是特注重实打，其中有很多故弄玄虚的成分（气功便是其中之一）。在不少实战场合，很多所谓的“大师”，由此出尽了洋相。

8.儒学作为中国历代的正统思想意识已统治了两千多年了。儒学的祖师爷孔夫子在自己一生的身体力行中去完成自己的目标，却不断碰壁，常常在各诸侯国“如丧家之犬”，从未能够实现过自己的理想。其后的众多儒学大师，也并没有造就出一个文明进步，科技迅猛发展的幸福社会。

9.所有信奉儒学的朝代，都只能在开始时保持一段时间的平静，但过不了几年就在面子上冠冕堂皇，暗地里尔虞我诈，卑鄙肮脏，以致糜烂透顶。少则几年，最多在两百多年后，国民又不堪忍受其苦难，举旗造反，整个中华大地又是一场血雨腥风，乃至流血漂撸，多少百姓卖儿卖女。根本就没有出现一个信奉儒学的朝代经历过三百年的历史。

10.国学当然不仅仅是儒家，还有道，墨，法，兵等诸子百家，其真正能体现社会文明的墨家：主张的“兼爱，非攻”，却在中华就难有传承，历史上很少有人提及；法家用残酷血腥的刑罚对待自己的国民，其酷刑从“车裂”，“点天灯”，“剥皮”……无不至惨至烈，把社会文明扫地出门，却把野兽血淋淋的弱肉强食表现得淋漓尽致；道家创建伊始时在认识世界，认识社会上有自己的独开一面，其辩证的思维，恣睢的胸怀，令人向往，但发展到以后，便是行占卜，求长生，炼丹药，驱鬼邪了；就连进口的佛学由追求心灵的“极乐世界”，也变成了贪图纸醉金迷的“金钱世界”了。

我只想告诉大家：国学只是这块土地上过去的产物，给我们带来的很多的局限和落后，如果只是一味的遵从传承，那么，历史上出演的悲剧也将重演。研究新的社会学，人类学，尤其是研究具体的人（即人性，人道，人格，人权等）如何让国人能走向优秀，才是我们必须注重的，因为我只想我的国家进步，不希望她倒退到腐朽顽固保守凶残的血腥中！