安倍事件之——讨圣母共悲派之檄文_风闻

       网上圣母共悲派与真情流露派，就安倍的遇袭被刺骂成一团，圣母派占领道德制高点，煽风点火，唯恐天下不乱，大有炸平庐山，停止地球转动之势。

       双方攻讦甚欢，然而真情流露派没有抓住核心要点，不得其法，小僧技痒，洞悉之，行文以供臧否！

       古人云，夫仁义兼济，必有分乃可！故尸子曰:君臣父子，上下长幼，贵贱亲疏，皆得其分曰理。爱得分曰仁。施得分曰义。虑得分曰智。动得分曰适。言得分曰信。皆得分而后为成人！

       老祖宗说这话什么意思？意思是仁义的布施，首先要做到亲疏有别，内外有分，区别对待！

       孔子曰：夫礼，天下爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家。过其所爱，是曰侵官！

       孔子说的意思，仁爱也是有范围的，天子之爱施与天下万方，诸侯之爱施与境内的臣民，大夫之爱施与辖区所属的百姓，士人之爱施与自己家庭亲人手足，爱过头了，就是无礼！

       圣母共悲派的问题就在于，对于国内那些值得同情值得关心值得帮助值得爱护的手足同胞不去倾情流露，对着一个跟自己八竿子打不着，远有祖上国仇家恨，近有当代摩擦龃龉的小日本国的前首相安倍晋三，痛哭流涕，唾沫横飞，说好听点这就叫伶不清，说难听点这就是五百二！

       行周礼的前提是五服

    “五服”则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆，天子直接统治的地区成为甸服，环绕天子建立起来的列国为侯服，侯服之外为绥服或宾服，其外是要服和荒服。与五服论相匹配的制度为朝贡，其频率根据亲密程度而大有区别，甸服每日朝贡，侯服按月，绥服按季度，要服按年，而荒服则只朝贡一次。

       现在日本到底是属于中国这个天子治下的领土还是属于中国天子治下的诸侯呢？如果是中国领土，那咱们哀也就哀了，如果日本是中国天子治下的诸侯，居然敢不年年称臣岁岁纳贡！

       发天下之兵共讨之！

       如果日本自认为是天子治下，那赶紧按制来朝，天子可循周礼以应之，如果否认是天子治下，那就是七莽八荒之外，对于这些遥远且落后的未开化地区，你行什么周礼啊！

       圣母共悲派们没文化，对于祖上的经典一知半解，不学无术，以至于丢人现眼，天地同唾。 

    呸！