安倍意外身亡，他究竟值不值得哀悼？_风闻

昨天看了我外交部和驻日使馆对安倍去世的哀悼，都很简短，与西方还有俄罗斯的热情形成了鲜明对比，但也提到了安倍曾为中日关系做出了贡献。

笔者曾亲身体验过安倍的这一贡献，在安倍第一次当选首相并对北京进行融冰之旅以后，中日曾组织过一次大规模的青年互访，中国首批代表团到达时，接待的便是安倍昭惠。那段时间日本当局为了破冰，为十几天的交流安排了丰富多彩的活动，留下了很多美好回忆，也结交了一些日本友人。当年聊起安倍首相，都会提到一句他是日本最年轻的首相，但当时无论如何想不到他将在半年内辞职，也想不到他在15年后以这样的方式寿终。安倍去世有激活了这段往事的鲜活，不可能没有感慨。

然而，正是因为这段经历，在15年后可以盖棺定论时候，才能明白为什么我们的官方只说是一个没有任何修饰语的“贡献”，不是惯常官方辞令会用的积极贡献或是重大贡献。

当时的背景，正处于美国深陷阿伊战争泥淖、金融危机前夜、小布什任期的末尾阶段，中美关系处于一波小阳春，双方在包括东亚格局再塑造与朝韩问题、朝鲜核问题在内的一系列政治经济问题上合作点颇多，作为中美大格局下子集的中日关系，也在坚持一轮轮参拜靖国神社导致政冷经热的小泉纯一郎政府结束之后，需要相应做出调整，安倍就任后顺应了这个趋势，率先出访北京开启了后十年政暖经热的局面。但我们更应该看到，这本就是中美关系大气候与中日关系小气候共同作用下的大势所趋，即使后来安倍第一任期提前终结，后续的福田康夫、鸠山由纪夫甚至菅直人等人，基本延续了这个局面。直至2010年保钓问题再次触发，中日关系有所回调，政暖变成了政温。

到2012年安倍再回来以后，对华政策可就谈不上那么友好了，有目共睹，积极参与美国的亚太版北约，参与挑动南海议题，宣扬台湾有事就是日本有事，坚定不移地否认并篡改侵略历史，并且在他任内终止了大量改开以来日本对华的友好经贸与金融贷款政策，甚至在主席诞辰120周年当天参拜靖国神社，这已经严重背离了他在第一任期开启的路线。当然，由于国际大势与中美平衡的需要，安倍还是在经贸政治领域，特别是自贸上对中国有一些局部的示好，基本维持安倍第一任期延续下来的政温经热局面，但也不可避免在中美关系逐步尖锐化的背景下，政温逐步走向政冷，这固然因为日本是美国的半殖民地，但是安倍个人对此没有做出过像鸠山由纪夫那样的坚决抗争，而且他在下台后 不管出于什么动机，坚定地挑唆这中美矛盾，留下了一系列严重侵害中国主权和领土利益的言行。

从这点上看，说安倍对华做出过贡献，我们的外交部已经是够可以够有涵养的了。

安倍毕竟是一个相对成熟的政治家，他所作所为的背后，是他毕生追求的是他的国家利益，但很遗憾，他所渴望的日本国家正常化是一种否认历史原罪、带有浓厚旧时代残余的国家正常化，如果真能成功，将会导致世界格局的不正常化。但美国出于维护霸权遏制中国的需要，会对日本继续有条件有范围地松绑，加上日本国内对于国家正常化的渴求，大气候与小气候注定了日本向右转的趋势。即使日本政坛鲜有安倍这样的控场型政治家，会加大变局前夜的变数。但这只是量变而非质变，多一个安倍少一个安倍，只有历史进程的加速与否，不可能有本质改变。中国也在一年年里从容但紧迫地做着自己的布局，毕竟，能够主宰中国命运的不会也不该是一个安倍、一群日本政客乃至一座白宫，只该是中国自己。

因此，当我们再读一遍对安倍的哀悼，就明白短短三句话里丰富的时代内涵了。至于普通老百姓，我实在不明白有些人有什么资格要求大家，因为这样一个人的离去，我们的群众就没有了表达情感的自由？为什么因为这样一个人的离去，全国人民自由表达情感后，就要反思全民道德并担忧友邦惊诧？

正如笔者昨天在评论区所说：

我们可以打一个比方，如果是希姆莱女儿这样既是纳粹战犯直系亲属，又始终在为父辈恶行涂脂抹粉的人死了，以色列电视台或报纸的指导/主编/记者要求全体犹太人去同情、去共情，否则就不是人类，请问犹太人会怎么对待这些“文化人”？更何况希姆莱的女儿已经无法盘踞高位，我们对面那些施暴者及其子孙们，则是大量非富即贵，天天信口雌黄。更何况他们留给我们的伤疤，远过于希姆莱女儿的父辈们，且至今仍在撒盐。

当把情与理合并起来复盘后，我们能够看到，我们的国家是足够有内涵有纵深的国家，我们的群众是足够有爱憎但又有教养的群众。不管是安倍也好、日本也好，这些“文化人”也好，都该庆幸而不是指责他们遇到的是这样的一群。