安倍的作为带有着复杂的地缘政治、历史与现实考量_风闻

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第一，通观所有网站热评可以做出结论，主流的中国民意没有支持暗杀的，这顶帽子先不要急着扣；

第二，如果暗杀的是犯有极大罪行的人，那暗杀者确实会得到人民群众纪念的，安重根便是典型一例；

第三，政治事件特别是涉外事件发生后，国家态度与人民态度不可完全混为一谈，即不能将国家的姿态一概加于普通群众之上，也不能将普通群众的态度曲解为国家意志；

第四，据此，邻有殡不巷歌，在像安倍这样的政治人物遇刺时候，不可简单拿部分群众来照搬此典。对于国与国的事情，那就该看国与国，政治人物与政治人物的表现，我们国家官方可有巷歌？领导可有巷歌？政府可有组织群众欢庆？

第五，如何看待人民群众的情绪表达，人民群众对政治人物的情绪，更多地来自于对该人物作为的直观感受。这是群众的自由，不能平时号召言论自由，在此时对特定人物、还是个对中国没有过于突出贡献的人物，突然要求言论整齐划一。这是不合理要求。

第六，如果当事人确实犯有重大罪行，暴毙之时的人道，是给予其体面的安葬，而不是要求街坊四邻乃至全城不要放鞭炮。仁者发于情，与情不合，则仁伪也。

第七，安倍的作为带有着复杂的地缘政治、历史与现实考量，对他的功过是非应该有更冷静的分析，这也是本文粗浅勾勒的。但其个人身在其中，不可避免沾上了诸多对华不友好的要素，有大量还是他自己主观造成的，甚至在遇刺前不久还在计划着和台独分子串联，这必然会影响到广大中国人民对他的评价，所以要求人民群众去同情去共情，否则不是文明社会，这样的观点与言论反而是不文明的。

第八，在历史上遭受日本荼毒的国家中，都有对安倍的负面评价，哪怕就是日本国内也不在少数，印度巴西这种历史包袱小，态度超然可以理解（事实上与他们火热的唁电不同的是，大量民众都未必知道安倍是谁），我们国家的群众在父辈领受过自己荼毒、自己还被不断撒盐的情况下，主流民意基本没有指责过这些国家对日本友好的唁电，这已经是有足够素质的表现。不该再因此制造新时代的友邦惊诧论。

第九，当前有一些很不好的给群众当教师爷的苗头，统统是不应该的。诸如要别人定于自己一尊，否则就是不文明；要别人统一表达同一种感情，否则就是不人道；对于不合己意的动辄要别人反思，不然就是不素质。这样的教师爷，只会激起社会普遍的反感。

第十，不要拿极少数污言俗语来代表主流民意。安倍遇刺后的主流观点是列举事实、表达情绪，做到了发乎情止乎礼。一些媒体捡出极少数极端言论挑动对立，甚至给境外反华势力送炮弹，也不是第一次了，大家都看得很清楚。

第十一，留道思考题：如果昨天遇刺的是普京，现在说要节制要反思的人们，又会说什么？