法华寺社招：是“社会化办寺”的创举？还是疫情冲击之下职场人士的无奈之举？_风闻

日前，浙江湖州法华寺面向社会招聘3个岗位，有文史资料整理专员、厨师、园林绿化维护员，薪资待遇从月薪7000到10000元，提供食宿，朝九晚五，周末双休。这一待遇比不少企事业单位的正式员工都显优厚，因此广告一出，立即引起热议，据说广告发布当天已有百人表达求职的强烈意愿。

湖北法华寺社招广告

但是，其实这不是该寺第一次社招，2020年7月，该寺面向社会招聘抖音短视频编导一名；2022年5月10日，面向社会招聘法华寺档案管理员一名。这几次招聘程序相当的顺利，应聘人员都已顺利入岗，目前正在切实履行岗位职责中。

众所周知，企事业单位向社会招聘服务保障工作人员，有点类似于社会企事业单位业务“外包”。一个单位的非核心工作，限于人力、技术和产出的质量和效益等原因，通过“社会化”用工形式，将业务外包由专业的人去做，把单位有限的资源尽可能应用于主干业务上，可以提高单位市场竞争力和社会综合效益。

因此基于这个意义上讲，浙江湖州法华寺的确是做了一个“创举”，它是走出了“社会化办寺”的第一步，用社会精英人才兴寺办寺。既向社会广揽英才，又起到向大众推广本寺的良好福利和待遇，同时也解决了一部分社会人员的就业问题，这简直是一个两厢便宜的好事和美事，似乎应该得到广泛地推广和应用。

敢为天下先？

人所共知，新冠疫情的冲击之下，最近三年我国的就业形势一直不太乐观，最近的就业数据：2022年4月份登记失业率6.1%，16-24岁人口失业率为18.2%，仍属近年来高位运行。这意味着社会上有大批量的劳动力没有实现有效的就业，也注定了很多的家庭在疫情的多方冲击之下，基本的生活都将受到极大的影响。所以，于这个意义去讲，法华寺开出市场高薪，大胆向社会承揽英才，应该是为民分忧的好事和美事，理应得到鼓励和提倡。

但是话又说回来讲，细细思量下来，寺庙社招总感觉不是那么一个味道。毋庸讳言，现在很多寺庙比较多金，它的收入一则是有关部门的补助，二则是各类善男信女和单位的捐赠。如果寺庙被列入商业性开发，那么还会有经营性收入，另外香蜡纸钱、占卜、代乞、名符等也是收入项目，所以这类寺庙庵堂的总体收入也不会低。寺庙用这些收入改善生活，进行形象宣传和包装，进行市场推广似乎也无可厚非，但因为与传统的佛寺的影响迥异，一直受到各方的诟议。

大悲寺长老妙祥法师

大家印象中的寺庙，是各类佛家子弟了却尘缘、善男信女吃斋念佛和修养心灵的场所，其根本功用是清心寡欲，静心悟佛，为生民祈福佑，为苍生祈平安，为社会祈道义，典型的代表就是辽宁省海城大悲寺。大悲寺没有门票，不设功德箱，僧人出则布衣薄衫，沿途托钵乞食；入则清律修行，吃斋念佛，真正做到了“六根清净”。所以，大悲寺若要向社会进行“社招”，它恐怕是百十元钱的薪水都拿不出来的。另外，大悲寺的各项辅助工作全由各类义工承担了，他们根本不需要外包业务交由他人去做。所以，这样的道理对照去讲，也只能叹服浙江湖州法华寺的经济实力，的确是非常雄厚了！

不过，我也有个疑问一直未解：法华寺社招人员既然不是僧侣，那么当属于职场人士。职场人士身在职场，无非求钱求位。显然，法华寺的票子是给了社招人员，他们位子也有了，但是他们的职业晋升通道好像还没有通畅，下一步他们如何更深层次地得到提升和发展，可能需要该寺进一步进行细致的创新和探索了。希望他们能以自身成功的经验和智慧，给更多的类似机构以启示和启迪。（陕西西安张岳琢）

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