中国应该怎样认识与反制美西方的颜色革命？_风闻

颜色革命是文战中比较高层次的常态战法。为什么说是高层次呢比如经济繁荣程度决定军事强大的程度；政治稳定的程度决定经济繁荣的程度；然而文化传统宗教，或者指导思想，意识形态决定政治稳定程度。颜色革命是从意识形态，指导思想，传统文化宗教打起的，不像经济战，失败以后，经济混乱到一定程度才能导致政治混乱。不像政治战直接较量失败以后，也只是失败还有抵抗力，还有东山再起的机会。对抗颜色革命失败以后，因为对西方自由民主平等人权的盲目认同，与对己方过往甚至历史的不断否定，会直接导致政治混乱，政权更替，进而同时影响经济发展，影响军事强大。因此我说它与经济战，政治战相比较是比较高级，比较高层次的文战。而且最先从知识分子，高级知识分子精英打开突破口。无论对于推行颜色革命一方，还是被推行颜色革命一方，都是内外结合兼顾模式。对被推行颜色革命一方来说，就是不知不觉走向深渊，走向深渊的过程就是不断被洗脑的过程。

中国的应对；第一做好自己的事，强力追赶，追平，超越美西方，用事实说话告诉世界，西方的自由民主模式不是唯一。世界上可能存在更好的中国模式。

第二讲透西方的自由民主挑战国家统一，挑战国家治理，挑战民族团结，挑战长治久安的本质。讲透西方的自由民主是国家分裂，是国家混乱，是破坏民族团结，是破坏长治久安的罪魁祸首。

第三讲透中国自己是怎样避免西方的自由民主的挑战与陷阱的。

第四讲清楚某些国家，盲目追随西方民主自由是怎样被搞垮，是怎样被颜色革命的。

第五对中国古代主流思想儒家思想与中国当代主流思想毛泽东思想进行整合。形成强大的政治思想武器。

第六可以断言，研究偷学明学，中国经验，中国模式的国家会越来越多。寻求与中国合作的国家会越来越多。这是这些国家内部反对西方的有效力量，中国除了介绍我们的经验，就是与这些国家展开长期，长远重大项目的合作。用与我们合作或者起死回生，或者走向繁荣富裕的正面经验，使世界各国看清颜色革命走向深渊这个反面教材。

第七不要因为忙于经济合作，忘记政治，不问政治。不干涉内政不是绝对的，正面，正能量的引导，总比被美西方盯上，被美西方搞颜色革命落入陷阱，走向深渊强得多吧。因为美西方时刻不忘搞乱中国周边，中国要稳定繁荣中国周边，要发挥正能量影响力，这样不干涉内政，似乎可以改成应约帮助，或者改成较少干涉内政。就是说在中美决战这个时间段是，在搞乱与稳定周边上，中国要力争主动，力避被动。

西方的自由民主平等人权给我的感觉即诡异又恶毒。比如是谁的自由民主平等人权这个问题。很显然指的是西方内部和西方以外各个国家自己内部的自由民主平等人权。西方以外与西方之间根本没有自由民主平等人权可言，因为西方人白人至上根深蒂固。就连假西方的日本也学会白人至上这一套，搞什么什么大和民族至上，称汉唐中国为东亚病夫。其实从白人至上与大和民族至上的角度看自由民主平等人权是非常恶毒的，因为强调自己至上，则视自己以外为奴隶，为动物。向他们认为的奴隶，动物不厌其烦的兜售自由民主平等人权，是为了叫你们国富兵强吗？他们有这个好心吗？恰恰是叫你们分裂破碎一盘散沙。然后由于自己至上，视自己以外为奴隶为动物，则收割，迫害，屠杀，灭亡什么的没有阻力，甚至会得到其内部很大助力；还因为自己至上，视自己以外为奴隶为动物，则收割，迫害，屠杀，灭亡更是毫无顾忌，毫无负罪感。因此说西方的自由民主平等人权指的是，西方自己内部与西方以外的自己内部。至于西方自己与西方外部之间只有西方白人至上，西方以外下贱奴隶动物的区别。根本没有自由民主平等人权可言。因此说从西方白人至上，从假西方日本鬼子大和民族至上的角度看，西方的所谓自由民主平等人权是个非常诡异，非常恶毒的玩意。是个没安一点好心的玩意。