中国历史是中华民族最核心的价值观基础_风闻
西方朔-2022-07-02 15:31
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问:如何看待《觉醒年代》7月12日起,以普通话原声在全港足本播出?你觉得还有哪些影视作品也适合在港播出?
答:
早就该这么做了,甚至将来,中国近现代史相关的内容,从影视剧到书籍教材,也一定要推广到台湾去。
我自己一直有一个看法。
中国人民,甚至中华民族,甚至再广一点,全球华人,最核心的价值观基础是什么?
我认为,是中国历史。
是五千年悠久的战争、和平、文化、诗篇、艺术,是帝王将相、才子佳人、贩夫走卒……祖先们曾经经历过的,可以让我们若干年后依然感同身受的每一天。
有了统一的历史认知,才能有统一的情感链接,才能有“炎黄子孙”、“龙的传人”这种认知。
很难想像,一个喜欢中国历史的人,会不喜欢中国。
而同样,一个讨厌中国历史的人,又怎么可能会真心喜欢中国?
而对于中华人民共和国来说,最核心的价值观,就是1840年以来的中国近现代史。
不理解1840~1949年这期间中国所经历的死亡、苦难、灾祸、绝望,就没有办法理解随后而来的人们的绝望之后的迷茫,迷茫之后的上下求索,在血与火之中实践崭新而陌生的理论,置之死地而后生的绝地反击,对抗强敌的顽强不屈,直到后来,我们迎来了那无数人梦寐以求的,浴火重生的苏醒与荣耀,直到当下,我们所经历的,万众一心的伟大复兴与史诗般的家国崛起。
不理解近现代史,就无法理解我们曾经如何傲慢短视、愚昧落后、自私分裂,就无法理解为什么我们今天如此强调团结与奉献,开放与改革,不理解这些,又怎么会认同人民共和国?又怎么会对当今的挑战和困难,同仇敌忾?又怎么会对当下的繁荣与复兴,与有荣焉?
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之所以产生这样的思考,是因为我的一段经历。
我曾经在一个台湾的大陆分公司做了好几年漫画编剧。
老板在台湾本地小有名气,算是台湾最早的一批动画人。虽然我们之间比较少聊私事,不过他应该是祖籍大陆,出生在台湾的第一代“外省人”,政治上应该算是天然蓝。
那是一位非常温和儒雅,风度翩翩,面如冠玉的老先生,他嘴上经常说的就是:我们要做真正的中华文化传统漫画!
因为这个关系,我跟他研究了众多中医、八卦、周易、风水各方面知识……可以说,他对中华传统文化的热爱,是真挚的。尤其他对中医和周易方面的研究也很有深度,多专业说不上,但绝对是下了功夫的。
他经常半开玩笑地跟我说:中华文化正统在台湾啦!
我都是笑笑不说话。
我跟他当然也讨论政治,不过我们都比较少涉及各自政治立场,我们通常都是就事论事,客观讨论,我看法不完善的地方,他会提出,他对大陆有偏见的地方,我也会站在我的立场予以纠正。
虽然他是一个非常热爱中华传统文化的人,但是长时间相处下来,我发现他对于中华文化的认知是有缺失的。
最明显的缺失,是中国历史。
这一点表现得非常明显,作为深入研究过中医周易,台湾本地宗教氛围又那么浓厚的前提下,他对中国历史知识地惊人匮乏,可以说完全不懂的程度。
有一次我跟他聊起三国,结果发现他居然对三国一无所知,连关羽的事迹都是一头雾水。
我当时还好奇地问他,台湾那么兴盛拜关公,您居然不知道关羽的事迹?学校都完全不教吗?神话传说总有听过几个吧?
结果,他连温酒斩华雄都说不上来。一向侃侃而谈的他,那天很例外的,支支吾吾的说,他们对中国历史不是很有感觉。
我叹了一口气,我说,其实我很尊重也很欣赏您口中所说的,台湾对于中华传统文化的钻研和保护,但是这种没有历史的文化,恐怕很难称得上“中华文化正统”。
也就是到这里,我才发现,即便是我老板这样,对于中华文化身体力行的台湾人,对于中国历史,乃至中国整体的认知,也都是有严重缺失和偏见的。
而且这种偏见不可避免地带来了对中国的误解。
有一次几位台湾同事过来大陆分公司,老板也在,当然氛围很好,虽然我跟这几位同事之前没见过面,但是我们在网络上都有经常交流,他们也都是很和善的人。
席间大家无意间说起繁体字和简体字的老话题,然后他们不由自主地又说起那个什么爱无心的段子,然后他们好像意识到什么,一起看着我这个席间唯一的大陆人。
我说,这个其实没什么,我觉得,这个繁简体的差别其实没有严格的高下之分,其实只是不同的历史际遇,造就了不同的文化差别而已。你们可能不太了解简体字的历史,不知道你们有没有兴趣听一听?
他们犹豫了一会,点了点头。
然后我简明扼要地从1840年开篇,讲到洋务运动的失败,我说当时中国人都在反思,为什么引进了外国的技术,还会遭受如此屈辱的失败呢?
追根溯源,一定是文化的问题,甚至是文字的问题。
因为繁体字太复杂,老百姓学习不便,所以大陆空有数亿国民和广袤国土,却无法凝聚国力,以至于被各国屡次击败。
于是当年的各种文人大师痛定思痛,立志革新,各种白话文,拼音方案都应运而生,其中最激进的还有完全废除汉字,全部采用拉丁化字母的方案。
当时最激进的口号叫做“革汉字的命!”
当然如果完全废除汉字也会有很多问题。
我还跟他们说起那个《施氏食狮史》的段子,他们一开始一头雾水,但是我说明之后,大家一起笑起来。
因为原有的繁体字确实有问题,但是又不能全盘拉丁化和拼音化,唯一的道路,也就只有简化汉字了。简化汉字的工作其实民国一直有在进行,只是因为战乱无法研究和推进,直到共和国成立后,才得以彻底实施和推行。
当时的中国人面临的问题,不变就是死,只有改变,才有活下来的机会,就这么简单。
最后我总结说,简体字不是某个领导或者某个组织一时兴起的产物,可能在你们看来,这是对传统的阉割和背叛。
但是在我看来,面对前所未有的历史挑战和民族存亡危机,无数仁人志士和学术前辈,不惜背负骂名,忍受各种嘲笑和攻击,也要在黑暗之中跌跌撞撞,反复摸索,才能对原有文化大刀阔斧地加以改革。因为只有这样,才能让中国文化活下去。
所以,简体字不是阉割和背叛,恰恰是对中华文明的伟大创新与忠贞传承,这正是中华文化生生不息,繁荣至今的关键所在。
听我说完,老板带头鼓起掌来。
现在想想这一幕,又是温暖,又是叹惜。
因为像这种觉得“中华文化正统在台湾”的台湾人,在台湾也越来越稀有了吧,很难相信现代台湾年轻人中还有多少人会信奉这一点。
正是因为有了那几年跟台湾人比较深度的接触,我一直断断续续在思考。
傲慢和偏见缘于无知,所以,彼此的认知非常重要。
如果两岸老百姓能够如此敞开胸怀,真诚沟通,找到历史和价值观的连接点,相互理解是完全可能的。
后来我才慢慢想明白,原来,中国历史是中华民族最大的公共价值观所在。
而中国近现代史,正是中华人民共和国最大的公共价值观所在。
所以,割裂中国历史,是一种毫无疑问的敌对行为,无论何种势力出于何种目的,任何这么做的组织和个人,是整个中华文明的敌人。
原来的香港还能做《黄飞鸿》《杨家将》,台湾还能做《包青天》,就连新加坡都能做《莲花争霸》,这些影视剧除了娱乐大众,又何尝不是一种传承与共情?
时至今日,很难想象香港台湾还会做这样的剧,是不能还是不想,为什么不想?因为当地没人看?这些曾经成为当地人一代记忆的经典故事,为什么现在没人看?
这个问题,值得深思。
希望越来越多的中国影视剧,尤其是历史题材剧,能够被两岸三地的大家所喜欢。