中国历史是中华民族最核心的价值观基础_风闻
西方朔-2022-07-02 15:31
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问：如何看待《觉醒年代》7月12日起，以普通话原声在全港足本播出？你觉得还有哪些影视作品也适合在港播出？
答：
早就该这么做了，甚至将来，中国近现代史相关的内容，从影视剧到书籍教材，也一定要推广到台湾去。
我自己一直有一个看法。
中国人民，甚至中华民族，甚至再广一点，全球华人，最核心的价值观基础是什么？
我认为，是中国历史。
是五千年悠久的战争、和平、文化、诗篇、艺术，是帝王将相、才子佳人、贩夫走卒……祖先们曾经经历过的，可以让我们若干年后依然感同身受的每一天。
有了统一的历史认知，才能有统一的情感链接，才能有“炎黄子孙”、“龙的传人”这种认知。
很难想像，一个喜欢中国历史的人，会不喜欢中国。
而同样，一个讨厌中国历史的人，又怎么可能会真心喜欢中国？
而对于中华人民共和国来说，最核心的价值观，就是1840年以来的中国近现代史。
不理解1840~1949年这期间中国所经历的死亡、苦难、灾祸、绝望，就没有办法理解随后而来的人们的绝望之后的迷茫，迷茫之后的上下求索，在血与火之中实践崭新而陌生的理论，置之死地而后生的绝地反击，对抗强敌的顽强不屈，直到后来，我们迎来了那无数人梦寐以求的，浴火重生的苏醒与荣耀，直到当下，我们所经历的，万众一心的伟大复兴与史诗般的家国崛起。
不理解近现代史，就无法理解我们曾经如何傲慢短视、愚昧落后、自私分裂，就无法理解为什么我们今天如此强调团结与奉献，开放与改革，不理解这些，又怎么会认同人民共和国？又怎么会对当今的挑战和困难，同仇敌忾？又怎么会对当下的繁荣与复兴，与有荣焉？
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之所以产生这样的思考，是因为我的一段经历。
我曾经在一个台湾的大陆分公司做了好几年漫画编剧。
老板在台湾本地小有名气，算是台湾最早的一批动画人。虽然我们之间比较少聊私事，不过他应该是祖籍大陆，出生在台湾的第一代“外省人”，政治上应该算是天然蓝。
那是一位非常温和儒雅，风度翩翩，面如冠玉的老先生，他嘴上经常说的就是：我们要做真正的中华文化传统漫画！
因为这个关系，我跟他研究了众多中医、八卦、周易、风水各方面知识……可以说，他对中华传统文化的热爱，是真挚的。尤其他对中医和周易方面的研究也很有深度，多专业说不上，但绝对是下了功夫的。
他经常半开玩笑地跟我说：中华文化正统在台湾啦！
我都是笑笑不说话。
我跟他当然也讨论政治，不过我们都比较少涉及各自政治立场，我们通常都是就事论事，客观讨论，我看法不完善的地方，他会提出，他对大陆有偏见的地方，我也会站在我的立场予以纠正。
虽然他是一个非常热爱中华传统文化的人，但是长时间相处下来，我发现他对于中华文化的认知是有缺失的。
最明显的缺失，是中国历史。
这一点表现得非常明显，作为深入研究过中医周易，台湾本地宗教氛围又那么浓厚的前提下，他对中国历史知识地惊人匮乏，可以说完全不懂的程度。
有一次我跟他聊起三国，结果发现他居然对三国一无所知，连关羽的事迹都是一头雾水。
我当时还好奇地问他，台湾那么兴盛拜关公，您居然不知道关羽的事迹？学校都完全不教吗？神话传说总有听过几个吧？
结果，他连温酒斩华雄都说不上来。一向侃侃而谈的他，那天很例外的，支支吾吾的说，他们对中国历史不是很有感觉。
我叹了一口气，我说，其实我很尊重也很欣赏您口中所说的，台湾对于中华传统文化的钻研和保护，但是这种没有历史的文化，恐怕很难称得上“中华文化正统”。
也就是到这里，我才发现，即便是我老板这样，对于中华文化身体力行的台湾人，对于中国历史，乃至中国整体的认知，也都是有严重缺失和偏见的。
而且这种偏见不可避免地带来了对中国的误解。
有一次几位台湾同事过来大陆分公司，老板也在，当然氛围很好，虽然我跟这几位同事之前没见过面，但是我们在网络上都有经常交流，他们也都是很和善的人。
席间大家无意间说起繁体字和简体字的老话题，然后他们不由自主地又说起那个什么爱无心的段子，然后他们好像意识到什么，一起看着我这个席间唯一的大陆人。
我说，这个其实没什么，我觉得，这个繁简体的差别其实没有严格的高下之分，其实只是不同的历史际遇，造就了不同的文化差别而已。你们可能不太了解简体字的历史，不知道你们有没有兴趣听一听？
他们犹豫了一会，点了点头。
然后我简明扼要地从1840年开篇，讲到洋务运动的失败，我说当时中国人都在反思，为什么引进了外国的技术，还会遭受如此屈辱的失败呢？
追根溯源，一定是文化的问题，甚至是文字的问题。
因为繁体字太复杂，老百姓学习不便，所以大陆空有数亿国民和广袤国土，却无法凝聚国力，以至于被各国屡次击败。
于是当年的各种文人大师痛定思痛，立志革新，各种白话文，拼音方案都应运而生，其中最激进的还有完全废除汉字，全部采用拉丁化字母的方案。
当时最激进的口号叫做“革汉字的命！”
当然如果完全废除汉字也会有很多问题。
我还跟他们说起那个《施氏食狮史》的段子，他们一开始一头雾水，但是我说明之后，大家一起笑起来。
因为原有的繁体字确实有问题，但是又不能全盘拉丁化和拼音化，唯一的道路，也就只有简化汉字了。简化汉字的工作其实民国一直有在进行，只是因为战乱无法研究和推进，直到共和国成立后，才得以彻底实施和推行。
当时的中国人面临的问题，不变就是死，只有改变，才有活下来的机会，就这么简单。
最后我总结说，简体字不是某个领导或者某个组织一时兴起的产物，可能在你们看来，这是对传统的阉割和背叛。
但是在我看来，面对前所未有的历史挑战和民族存亡危机，无数仁人志士和学术前辈，不惜背负骂名，忍受各种嘲笑和攻击，也要在黑暗之中跌跌撞撞，反复摸索，才能对原有文化大刀阔斧地加以改革。因为只有这样，才能让中国文化活下去。
所以，简体字不是阉割和背叛，恰恰是对中华文明的伟大创新与忠贞传承，这正是中华文化生生不息，繁荣至今的关键所在。
听我说完，老板带头鼓起掌来。
现在想想这一幕，又是温暖，又是叹惜。
因为像这种觉得“中华文化正统在台湾”的台湾人，在台湾也越来越稀有了吧，很难相信现代台湾年轻人中还有多少人会信奉这一点。
正是因为有了那几年跟台湾人比较深度的接触，我一直断断续续在思考。
傲慢和偏见缘于无知，所以，彼此的认知非常重要。
如果两岸老百姓能够如此敞开胸怀，真诚沟通，找到历史和价值观的连接点，相互理解是完全可能的。
后来我才慢慢想明白，原来，中国历史是中华民族最大的公共价值观所在。
而中国近现代史，正是中华人民共和国最大的公共价值观所在。
所以，割裂中国历史，是一种毫无疑问的敌对行为，无论何种势力出于何种目的，任何这么做的组织和个人，是整个中华文明的敌人。
原来的香港还能做《黄飞鸿》《杨家将》，台湾还能做《包青天》，就连新加坡都能做《莲花争霸》，这些影视剧除了娱乐大众，又何尝不是一种传承与共情？
时至今日，很难想象香港台湾还会做这样的剧，是不能还是不想，为什么不想？因为当地没人看？这些曾经成为当地人一代记忆的经典故事，为什么现在没人看？
这个问题，值得深思。
希望越来越多的中国影视剧，尤其是历史题材剧，能够被两岸三地的大家所喜欢。