从香港“一国两制”历程看中华文明与西方“文明”_风闻
文磬-为文如磬的思索者——按人会怎样来创设社会怎办……2022-06-30 23:58
从香港“一国两制”历程看中华文明与西方“文明”
【提要:&中国对港、台的“一国两制”主张,内涵未必完全相同,但确是展现了中华文明“和为贵”,“和而不同”,为和平可以“求同存异”的“多元思维”。&美西方一些人的“一元思维”、美国的单极思维,是这个世界不太平的“心魔”所在、根源所在。&中国只是“勤奋的大象”,目的只在增长自身(也不排除有利于世人),但不会也不必“与美争强”。如果美西方还要“以己之心度‘中’之腹”,实在是看错人了。&希望美西方能改变自己,不要继续当世界民族之林中的“狮子”,不要让自己的生存是“以杀死其他动物为前提的”(例如不要让需要战争才能活的滋润的军工资本继续做大、做主……)&人类社会只能是“命运共同体”。发展到现代高军事科技、核武水平的人类社会,得认识一个严酷的现实:如果现在还要固持“你死我活”、“一元”、单极乃至独霸的执念,不但是过时的,而且所导致不会是“你死我活”,而是人类文明、生存境况的大倒退乃至毁灭。】
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香港回归25周年了。回看香港以“一国两制”回归祖国的历程,可以说,这足证和展现了中华文明的“文明水平”。
中国对港、台的“一国两制”主张,内涵未必完全相同,但确是展现了中华文明“和为贵”,“和而不同”,为和平可以“求同存异”的“多元思维”。
而从香港回归以来的历程,乃至至今的国际事态,人们也可见“一元思维”在人类的思维中还大有人在。
正如有学者指出的,一元思维,是试图以一个理论、一个体系囊括世间万象。一元论的思维,迎合人们理智和情绪上的需要。但一元论的思维却在人类历史上带来了无数浩劫,比如,德国纳粹对种族的不宽容。相较而言,承认理性有限,立足现实的多元论则少了很多刀光剑影。一元论经常把不接受自己观点的人视为敌人。相反,多元论虽然有自己的立场,却能看到对立的立场也有相对合理性。【注1】
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不是吗?如果以“社会主义”的“一元化”思维,港、台的“资本主义”是不能为社会主义的中国所容的。而若持此“一元思维”,则在国家统一的港、台问题上,将只能诉诸“刀光剑影”了。但是,传承、深谙中华文明精髓的共产党中国,是创造性的提出了“一国两制”这一为和平可以“求同存异”的“多元主张”。
现在,香港回归的实践历程,已经证明了“多元”、“兼容”的可行性。虽然,香港回归后的一段时间里,西方社会曾用他们的“一元思维”、利用中国的“多元思维”留给西方意识形态的一些空间,在香港制造了动乱,企图达到他们“化”中国香港入西方怀抱的目的。但是,这只是凸显了西方“文明”的“一元”性。
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看现今俄乌冲突的缘起,也能看到,美北约也是“一元化”的。其是不愿容俄罗斯这一大国、核强国存在的。即便俄曾对北约、美欧示好,曾愿意加入北约、融入西方社会,但西方还是不能容、不能接受俄罗斯的。这才有今天美北约多年深耕、“策反”同属斯拉夫(基普罗斯)民族的乌克兰,终于导致俄乌反目,直至今日彻底对峙,而美北约在借乌克兰向俄罗斯打一场代理人战争,要拖垮俄。
想到这些,不由要说,美西方一些人的“一元思维”、美国的单极思维,实在是这个世界不太平的“心魔”所在、根源所在。
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希望西方的一些人,能从中国对港台的“一国两制”以及众多作为中,确实认知中华文明的“多元”、“和而不同”。这与他们的“一元思维”、单极乃至独霸思维,的确有别。
这与自然界中的大象和狮子的有别,或许可说有相似之处。大象吃草,不需要跟谁争,只要勤奋、吃饱,结果就可以长成最大的个头。狮子吃肉,他的生存是以杀死其他动物为前提的,它们和别的动物是生死较量,“你死我才能活”;而大象是“大家都活,只是我比你勤奋”。【注2】
希望西方特别是美国能认识到,中国只是“勤奋的大象”,目的只在增长自身(也不排除有利于世人),但不会也不必“与美争强”。
如果美西方还要“以己之心度‘中’之腹”,实在是看错人了。而对中国这位“与人不争又不攻击别人的人”,如果还要欺负,那中国还是要、也已经有——后发制人的本钱的。
同时,也希望美西方能改变自己,不要继续当世界民族之林中的“狮子”,不要让自己的生存是“以杀死其他动物为前提的”(例如不要让需要战争才能活的滋润的军工资本继续做大、做主……),不要以为自己与别人、别国总是只能生死较量,“你死我才能活”。
其实,人类社会现代的生产力水平,早已不是人类生存早期,早已可以无需“你死我活”。人类文明应该扬弃“一元思维”,要进化到“和为贵”,“和而不同”,为和平可以“求同存异”的“多元思维”阶段了。人类社会只能是“命运共同体”。
发展到现代高军事科技、核武水平的人类社会,得认识一个严酷的现实:如果现在还要固持“你死我活”、“一元”、单极乃至独霸的执念,不但是过时的,而且所导致不会是“你死我活”,而是人类文明、生存境况的大倒退乃至毁灭。
陶文庆(文磬)
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参阅资料——
【注1】《法治的细节》作者 罗翔 云南人民出版社(见上海《报刊文摘》2022/6/27)
【注2】《人生与伴侣》作者 冯仑(见上海《报刊文摘》2022/4/20)