喝死在哪就埋在哪？_风闻

古往今来，酒鬼无数，但真正嗜酒如命，宁愿醉死在酒里的还是少数，而今天这个故事的主人公就属于这些少数，竹林七贤之一的刘伶刘伯伦。

刘伶是出了名的爱喝酒，而且喜欢道家的老庄之学，崇尚自由逍遥，无为而治的理念。但魏晋时期天下纷争，何来自由？司马家又怎么可能真正的无为而治？

所以刘伶的理念在现实中难以找到出口，可不就只能去酒里寻找答案了吗。

《晋书·刘伶传》里说，刘伶在被司马炎罢官之后，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”

意思是说：世界那么大，他想去看看，天天坐着一辆鹿车，带一壶酒，边走边喝，但他也怕自己哪天喝死了，所以让下人随时带好挖土的工具，跟他们说我喝死在哪，你们就把我埋在哪。请把我埋葬在这片春天里，如果可以一定要再发个朋友圈。

这显然是一种对自己和家人都不负责任的做法，但却在魏晋时期被引为潮流，让刘伶吸粉无数。也就是那时候没有互联网，不然刘伶绝对是顶级网红，自我、洒脱、标新立异，还颇有才华，所谓疏狂放歌死便埋就是如此了吧。

你说就刘伶这么喝，家里人不担心是不可能的，其中最担心他的，莫过于他的妻子。

话说有一次刘伶干渴难耐，就向老婆要酒喝。刘妻是个明白人，于是把刘伶的酒都倒了，酒器和酒具也都毁了，边哭边劝刘伶，我也不是不让你喝，但你喝的太多了，这不是养生的法子，你必须把酒戒掉。其实刘妻隐藏的意思是，你要是喝出个三长两短，我可怎么办？

刘伶一听，老婆大人说得对，但是你看我现在自己不能控制自己了，只有求助鬼神向他们发誓才行了，你去准备献给鬼神的酒肉吧。

刘妻听完觉得有道理，便去买了敬献给鬼神的酒肉。看得出来，刘妻还是太单纯，缺乏跟酒鬼长期作战的经验，想让一个人戒酒，就不能让酒出现在他的生活里，刘妻却买了酒肉回来摆在一个酒鬼面前。

妻子刚把酒肉摆好，刘伶就十分虔诚地跪下，然后念念有词：天不生我刘伶，酒道万古如长夜。我一次要喝一斛，喝五斗才能解酒馋。我老婆的话，您听听就行，可千万不能信。

说完之后，又是大碗喝酒大口吃肉，不一会儿就差不多了，只剩下不知道该说什么的妻子。

这个故事充分说明了：

一，酒鬼的话不可信，尤其是关于戒酒的话；

二，刘伶大概率在吹牛，东汉时期一斗2000毫升，五斗10升，一斛等于十斗也就是20升。即便古时不是蒸馏酒，酒的度数低，那也经不住这么喝。

三，一个酒鬼馋酒之后，胆子是真大。要知道刘伶所在是魏晋时期，还不是现在的无神论时代，那时的鬼神还是主宰世界的存在，但刘伶不仅利用鬼神之名把妻子骗去给自己买酒，还把献给鬼神的祭品吃干喝尽，你说他是不是胆大包天？

那么刘伶这么爱喝酒，也喝了这么多酒，他最爱喝什么酒呢？

何以解忧唯有杜康。不仅曹操爱杜康，刘伶和杜康也有一个有趣的传说。

刘伶是既爱喝酒又能喝酒，前文还说了他喜欢坐个鹿车到处溜达，从现代的价值观来看，刘伶最值得称道的或许就是他不酒驾，下人除了负责埋他肯定也得帮他驾车。毕竟道路千万条，安全第一条。

刘伶最喜欢的就是去寻访各种美酒以及能喝的人，这种人嘴上是不说，但个个都觉得老子天下第一。有一次刘伶来到洛阳杜康酒坊，抬头一看门上对联：

猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠。

横批：不醉三年不要钱。

好家伙，这口气够大的。刘伶看着放浪形骸，其实内心极为狂傲，他这辈子真可谓是饮酒无数：往东喝到过东海，往西喝到过四川，往南喝至云南地，往北饮到玉门关，天底下还有能让我刘伶醉三年的酒？

那刘伶必须得试试，不仅要试试，这不是不醉不要钱吗，看我给你喝垮。

刘伶进入酒馆，杜康便倒酒，一杯喝完要两杯，两杯喝完要三杯，是怎么劝也劝不住。三杯下肚，刘伶就颠颠倒倒打起了醉拳，左一颠右一颠，只感觉天旋地转就赶紧往家赶。

回到家之后，刘伶叫过妻子，你以为他要说遗嘱，他却说：“我要死了，你把我埋在酒池内，上边埋上酒糟，把酒盅酒壶给我放在棺材里。”语毕，便醉死过去。

不知道刘妻听到这些作何感想，你都要死了，倒是说点有用的啊，比如私房钱藏哪了……闲言少叙，三年之后杜康找上门来要酒钱，刘妻听了是怒从心头起：“你把我家相公醉死了，还敢上门来要钱，你还我相公！”

杜康听完笑道：“他不是死了，只是醉了，你带我去埋他的地方。”

他们来到埋葬之地，把坟墓挖开，只见刘伶面色红润，躺在棺材里像是睡着了。杜康上前拍拍他的肩膀，喊道：“刘伶醒来！”

喊了一会儿，刘伶打了个哈欠坐了起来，一边伸懒腰一边说：“好酒！好酒！”

后来有人说是上天要让刘伶成仙，所以故意派杜康来度他，这就是杜康醉刘伶的传说故事。

刘伶成没成仙不知道，但他确实长寿，在那个时代，刘伶居然活了接近80岁。现在河北保定徐水区还产了一种酒叫刘伶醉，我看了下名头一大堆，但还真没喝过，有喝过的朋友可以评价两句。

至于杜康的名头，那更是在世间流传了千年，至于如今几个酒厂为了这个名头，相爱相杀数十年，那又是另外一个故事了。

谢谢读完！