如何看待德国汉学家顾彬贬莫言余华王安忆，唯独抬高鲁迅？_风闻
西方朔-2022-06-25 14:57
小夫子老男孩努力对得起关注者，也对得起自己中国古代文学和近代文学是有断代的，因为上层建筑一下子无法适应剧变的物质基础。1840年以来，工业革命后强势的西方文明对我们的冲击实在太大。
历史上辉煌的文化高峰，要么来自剧变的时代，要么来自辉煌的盛世。
春秋百家争鸣，希腊群贤毕至，盛唐诗家仙圣，这是古代。文艺复兴人性复苏，工业革命启蒙运动，苏俄早期文艺，美国第九艺术，还有日本动漫。这是近现代。当然这些扯远了，具体请看我的文章，这里不展开。
小夫子老男孩：在祀与戎 ！建设强大的文化和舆论战力41 赞同 · 0 评论文章
话归正题，如果要在剧变中找出一个细若游丝的纯文学纽带，名单前排，必有鲁迅。
虽然鲁迅说要废除汉字，采用拉丁文，但是谁都知道本意是为了在汉字机械输入难的情况下，为了提高文字输入效率以适应科学技术的发展和科学精神的普及。鲁迅对方块字的热爱是被几千年文明浸润，渗进骨子里的。他爱看史记，临摹碑帖，传统文化功底之深厚，当世t0级别。
金玉总会遇到知己，顶级汉学家顾彬，热爱学贯中西的鲁迅，后现代（其实应该是现代派）的毕加索，倾心写意潇洒的齐白石。这些顶级文学艺术家，保持自我的同时，也在探索前路。
而那些自己文化没学好，因为外语不咋地学西方魔幻主义学还不地道的角色，自然不会入t0t1级别大神的法眼。
到了t0和t1级别的人，追求的是建构，是传承， 是交流，是探索，而不是四不像。
怎样评价莫言的小说？76 赞同 · 11 评论回答
当然，靠造谣和误导得出错误结论这种事，不在文学本身讨论范围内，有兴趣可以看看。总之一个不尊重事实的人，一个脱离了群众的人，就算是天纵奇才，也不过是拿着神兵巨笔，却干着屠杀真理的勾当罢了。
莫言通过部分造谣和完全造谣进行的误导统计mp.weixin.qq.com/s/9EqN76eGpDVytsTc4vOwfA
好了，不提那些糟心事了，用我以前回答，来总结一下最近关于文学价值观的讨论。。
我们珍视所有成就，它们不是歌功颂德的产物，是无数人实打实牺牲斗争出来的。比起解构，我们更喜欢建构，我们知道英雄的精神力量，我们对苦难的理解远胜于西方，古代西方的苦难很少被记载，近代西方没有经历过苦难，不懂得第三世界的悲鸣，只当做猎奇的玩物：嘿，你看看他们好惨，快学学我们的普世价值吧。苦难固然深刻，但成就岂不感动？目前文学的一个很大的问题，就是价值观单一化：在笔力相同的情况下，有人描写苦难，大家评论：批判，反思，深刻！但若有人写成就，评论就是：赞歌，媚骨，斯文扫地。这公平吗？失败教训和成功经验同等重要，捧一踩一是极其反智的。
固然莫言的《檀香刑》之类描写旧社会的残忍愚昧很有文学性,水准极高，但同时，《白杨礼赞》《百合花》《马兰谣》《我的第一个上级》《红岩》《金色的鱼钩》《丰碑》《白毛女》等等或长篇或短篇或历史大事或生活琐屑，毕竟这个国家的建立在无数人的牺牲和斗争上，他们经历的苦难和绝望，甚至很多都换不来什么。但就是这样的饱和式全民斗争下，才有了今天，才让贫瘠的土地养活了14亿人，才有了科学和技术成就。我们从未失掉自信力，即使是在最严酷的寒冬，最黑暗的长夜。