生产与消费的现实演化模型_风闻

村里有一位猎人，每天出去打猎，有了收获后带回家，部分供自家食用，部分储存起来以备将来，因为将来打猎的收获不确定。

（生产、消费和储蓄出现，并没有市场交换。储蓄源于人的安全需求，是最原始的保险，也是至今也无法取代的基本保险形式。）

村里还有一个人阿贵，他想吃野味，于是找到猎人，提议给猎人家打扫卫生做家务，来换取野味。猎人天天在外，无法顾及家里，觉得这样的交换不错，便同意了。为此，猎人需要扩大打猎范围，研究更有效率的捕猎工具。

（市场交换出现。服务产品交换农业产品，交换比例为价格。扩大生产出现。）

这样的交换，双方履行了多次后，一次阿贵有事无法去猎手家，没有履约，照理，便没有资格分配猎手的猎物。阿贵提出，依然希望参与分配，可以给猎手打个补做家务的欠条。猎人同意了。

（最重要的货币属性出现，社会记账凭证。比如持有美元，意味着未来可以在美国市场提取自己想要的劳动产品）

阿贵是个懒人。当他发现打欠条一样可以分到野味后，以后干活便三天打鱼两天晒网，不足部分便打个欠条。后来直接发展到，将欠条发给家里人，让他们去猎人家随便拿货。

（信用贬值出现。）

长此以往，猎人看着家里的一大堆欠条为难了。他决定停止接受欠条，同时，也停止给阿贵提供猎物。

阿贵大怒，跑去谴责猎人，宣称：如果没有我的消费，哪里会有你的扩大生产？

猎人回问：我为什么要扩大生产？

阿贵：你扩大生产就是为了赚取更多的欠条！

（恭喜阿贵！他已经成功进化出资本主义的意识形态。）

猎人一时懵了，说不出话来。他对于阿贵的心理投射（自我心理投射到别人身上）猝不及防，不知道阿贵何时学了蛔虫功能，可这功能好像不灵。

突然，猎人仿佛马克思附体，他大声说：

“按你这逻辑，自愿劳动生产的就是傻子，打欠条不劳动只消费的才是大牛，谁还劳动生产？现实中，能长期打欠条的是少数，大多数人因此不得不劳动。劳动由人的第一需要，变成不得不的强迫劳动，这是著名的劳动异化问题。”

“让我们回到市场交换的原初。那时，我之所以扩大生产，是为获得更多的劳动产品，有更多的劳动剩余，以便能与别人的劳动产品交换，让自己与家人过上更好的生活。别人也是如此；社会经济发展的本质也是如此；生产力提高、生产关系改进的方向也是如此，即社会产出越来越多，越来越多的人过上更好的生活。所以说，市场交换的本质是社会分工合作。”

“你的所谓消费促进生产，前提是生产是为了赚取更多欠条，由此，将社会劳动生产的责任推给别人，将享受消费的果实留给自己。你用欠条拿光我的猎物，我就能打到更多猎物了？扩大生产需要生产要素的投入，你的消费是我生产要素的投入吗？”

“你的歪理邪说能蒙蔽一时，也能蒙蔽一些人，但是，当社会真正出现短缺时，你虚构的消费主义大厦便会如沙砾坍塌，砸烂你自己，砸醒那些开始饿肚子的人。”

阿贵听不见这些，他已经被不劳而获的个人欲望所支配。他开始想新办法，你不认我的欠条，我去鼓动村委会发欠条，看你还认不认！