日本人所谓追求死之虚无和极致,和中国文化里的生死看淡,相差甚远_风闻
guan_15745882971927-2022-06-18 21:42
【本文来自《电影《七五计划》受关注:描绘未来日本为老年人赞助安乐死项目,大多数人积极响应》评论区,标题为小编添加】
这个题材在日本并不新鲜,抛弃老人(自生自灭)在日本平安时代的《大和物语》、《今昔物语》及其他歌谣、故事中均有记载。
影视方面,日本早已有著名影片《楢山节考》,并且是名导演木下惠介和今村昌平两个各有千秋的版本。电影原著为深沢七郎的短篇《楢山节考》,小说以日本民间的弃老传说为主题,讲在一个楢山深处的村庄里,老太太因年老被儿子背上山,令其自生自灭的过程。
友情推荐木下版,尤其被弃、自愿被弃年迈的妈妈盘坐雪中等死,欲去而留连的儿子高喊“妈妈,下雪了呐”那段,很日本,很“唯美”,有“冲击力”。
据说木下惠介版更具幽玄的美学内核,即所谓日本的死亡美学,消亡的美才是极致的,而亲身制造、参与和欣赏美的消亡🐶,这种日本“美学”的表现,害人害己,既产生极度的顺民,也产生切腹乃至集体性的歇斯底里、甚至杀人狂战犯。
物哀、生命无常,而死亡很平常,日本人所谓追求死之虚无和极致,只是展现人性的缺失和不成熟,所造成临了时盲目和无助的冲动,和真正东方文化中国的生死看淡,“朝闻道,夕死可矣”……,相比还差太远。
日本评论家伊藤整所说:“……真正的日本人,个人服从家族,家族服从传统,迫使自己与这一规则一致,并信奉这一传统精神。”而令人无奈的是,其传统精神的内核出自中国,且不但不完整还硬是学走样了。
可以说这最新有关老人安乐死的日本电影,与《楢山节考》是传承和一致的,只不过展现更“文明”和“现代”的日本,将如何更残酷的延续下去。