日本人所谓追求死之虚无和极致，和中国文化里的生死看淡，相差甚远_风闻

【本文来自《电影《七五计划》受关注：描绘未来日本为老年人赞助安乐死项目，大多数人积极响应》评论区，标题为小编添加】

这个题材在日本并不新鲜，抛弃老人（自生自灭）在日本平安时代的《大和物语》、《今昔物语》及其他歌谣、故事中均有记载。

影视方面，日本早已有著名影片《楢山节考》，并且是名导演木下惠介和今村昌平两个各有千秋的版本。电影原著为深沢七郎的短篇《楢山节考》，小说以日本民间的弃老传说为主题，讲在一个楢山深处的村庄里，老太太因年老被儿子背上山，令其自生自灭的过程。

友情推荐木下版，尤其被弃、自愿被弃年迈的妈妈盘坐雪中等死，欲去而留连的儿子高喊“妈妈，下雪了呐”那段，很日本，很“唯美”，有“冲击力”。

据说木下惠介版更具幽玄的美学内核，即所谓日本的死亡美学，消亡的美才是极致的，而亲身制造、参与和欣赏美的消亡🐶，这种日本“美学”的表现，害人害己，既产生极度的顺民，也产生切腹乃至集体性的歇斯底里、甚至杀人狂战犯。

物哀、生命无常，而死亡很平常，日本人所谓追求死之虚无和极致，只是展现人性的缺失和不成熟，所造成临了时盲目和无助的冲动，和真正东方文化中国的生死看淡，“朝闻道，夕死可矣”……，相比还差太远。

日本评论家伊藤整所说：“……真正的日本人，个人服从家族，家族服从传统，迫使自己与这一规则一致，并信奉这一传统精神。”而令人无奈的是，其传统精神的内核出自中国，且不但不完整还硬是学走样了。

可以说这最新有关老人安乐死的日本电影，与《楢山节考》是传承和一致的，只不过展现更“文明”和“现代”的日本，将如何更残酷的延续下去。