美国站在了错误的历史方向上_风闻

意识形态既反映人的需要，也反映人的愿望。原因很简单，如果一个意识形态只反映人的需要，不顾人的愿望，人们就不会支持这个意识形态。反之，如果一个意识形态只反映人的愿望，不顾人的需要，就会严重脱离现实，最终难以避免会给人带来灾难，而最终被人们抛弃。当然实践中的意识形态不可能这么极端，因此，一个实践中的意识形态必须要在反映人的需要和反映人的愿望之间进行适度的平衡，一个意识形态的好与坏很大程度上在于对这个平衡的把握。

这就带来了一个很大的问题，一个国家成功了往往是因为解决了自己的实际需要，但是，意识形态上又不能够直说，总要用价值观之类表面上很光鲜的话语来粉饰一下，这应当说是一个普遍现象。比如，历史上人类社会和国家的建立最初都发生在知识上的蒙昧期，各种体制都是和这个蒙昧期相适应的。当人类社会发展到一定的程度，人类发展并积累了大量的能够迅速改变人类生活状况的知识，而建立在知识上蒙昧期的体制显然不适应一个知识不断昌明的时期，于是首先就产生了对知识的压制，当然也是对掌握知识的人的压制，被以火刑处死的布鲁诺就是典型的例子。从这个角度我们就能够理解资本主义革命发生的原因，这是不断积累的应用知识的压力在寻求突破口的必然结果。因此，资本主义的成功实际上是知识运用的成功，是资本主义打破了对知识应用的桎梏所带来的知识红利。但是资本主义的意识形态却丝毫没有提这个问题，他们提的是自由、民主等等，为什么？客观上说，是由于当时的知识被掌握在分散的个体手中，要想实现知识应用必须先要解放这些个体，给他们发挥的空间，尊重他们的意见和建议；主观上说，为了让自己的理念被民众接受必须要和民众的愿望相结合，而且意识形态上必须要适度美化、拔高，于是在当时西方压抑遍布的社会中自由、民主被提了出来，自由对应着发挥空间，民主对应着尊重意见建议。因此，对当时的资本主义国家来说，自由、民主既反映了他们的需要也反映了他们的愿望。

但是，自由民主的提出也意味着，资本主义国家在知识运用问题上实现的是个人化的应用，最多也是个人的简单叠加，这通过其个人主义观念明确的体现了出来，其长处也只是有效实现了市场化的知识的运用。因此，从历史的角度看，资本主义国家的进步之处是从个人的、市场的角度实现了知识运用，是对传统的知识蒙昧体制的超越，但是，这也就带来了一个问题，难道人类社会只能够从个人的、市场的角度应用知识吗？难道从超越个人的、非市场的角度应用知识就没有意义吗？难道从超越个人的、非市场的角度应用知识就没有实现的可能性吗？

新冠疫情的出现，让我们清楚地认识到，人类不缺乏应对新冠疫情的知识，只是一方面某些国家缺乏把这些知识转化成集体行动的能力，另一方面市场化的知识运用存在自己的盲区。而中国运用应对新冠疫情知识的成功让我们认识到，原来一方面具有可行性的知识运用除了个人化的角度之外，还有一个整体化、集体化的角度，另一方面在尊重市场化知识运用的基础上，非市场化的知识运用也可以发挥相当大的作用。美国等西方资本主义国家的问题就在于，他们只有从个人化、市场化角度应用知识的能力，他们在历史上成功经验的基础上提出来的意识形态，并没有给整体化、集体化、非市场化的应用知识留下足够的空间。而新冠疫情告诉我们，这些知识对于人类来说是至关重要的。而且，随着人类创造出越来越多的此类知识，哪个国家、哪个民族能够有效地运用这些知识，哪个国家、哪个民族就能够获得相应的竞争优势。

如果说传统的知识蒙昧时期的体制是知识运用的0.0版本，美国等资本主义国家则是知识运用的1.0版本，而能否在1.0版本的基础上实现整体化、集体化的知识应用可以被定义为知识运用的2.0版本。从这个角度我们就可以看出，美国等西方国家在控制新冠疫情上的表现是他们遇到了自己知识应用玻璃天花板的体现，是他们无力将自己从知识应用的1.0版本升级到2.0版本的体现。

因此我们就可以发现，面对新冠疫情美国在自由、民主、人权问题上的纠缠，表现出他们忘记了或者没有看到自己成功的真正原因是什么，他们纠缠于自己的愿望而忘记了自己的需要。从知识的积累和应用的角度看，显然，美国这一次是在阻碍世界的发展进步，她已经站在了错误的历史方向上。