马克思主义与中国传统的政治史思想史有高度契合的地方_风闻

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文章很长，个人感觉最有看点，也最有理论水平的是第二部分：马克思主义与中国发展的契合论证

马克思主义这根西方理论之苗，能够中国化，在中国的土地上不但能活而且成长为参天大树，主要的还是中国历来有能使其培植生长的历史与现实土壤。换句话，马克思主义与中国传统的政治史思想史有高度契合的地方。

一、哲学思想的高度契合

１）中国是一个深受易经影响和指导的国家。在哲学的意义上，中国的价值观就充满了辩证思想，一阴一阳之谓道，与马克思所指出的万事万物都具有统一和对立的特性，一个意思。

２）中国强调天地人自然和谐，易经也是开放的、不断完善的系统，这与历史唯物主义观本质是一致的。

３）私以为，中国的辩证观甚至远远超过了马克思的辩证观。比如中国人认为阴阳调和，力行中庸之道，不仅体现了历史的唯物观，还强调了人类的主观能动性。包含了对客观规律的尊重以及人文关怀的综合，更加富有温度和生命力。

４）马克思认为劳动是区别人与其他动物的关键，而孔子晚年曾说，人能弘道，非道弘人。是不是更有终极人文关怀的意义？更有内涵与层次？

５）马克思是无神论，易经也是无神论，更强调人的主观能动性。开篇即说天行健，君子以自强不息。

私甚至有时候认为正是易经这种思想塑造了中华民族勤奋爱劳动的朴素品质。

二、民本思想的高度契合

１)中国古代先贤早就说过，不患寡而患不均；

２)民为贵、社稷次之、君为轻；

３)水能载舟亦能覆舟；

４)为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学。

５)很早就提出了建立小康乃至大同社会的理想。

总结：中国自始至终都有慎终追远的思想，希望建立理想的人类社会。不愁吃不愁穿，大家自由平等兼爱。

三、斗争理念的契合

１）中国几千年来的政治史或者王朝更迭实则都围绕着节制资本、耕者有其田的两大社会主题展开的。要解决穿衣吃饭住的问题。

２）尽管措施表述略有不同，但以农业文明作为基础的理想追求都是反对土地兼并、反对资本兼并，实现耕者有其田。只是理想或者纲领都有朴素或启蒙的一面，现实中不具备操作的可能。

３）抛开王莽改制这样自上而下的运动，历代黄巾起义、黄巢起义、李自成起义、太平天国运动等等，都是打着替天行道，或要均田制或要耕者有其田，都是反抗压迫，反抗剥削，具有阶级意识。

按正统说法：由于中国没有马克思主义这样阶级学说以及政治经济理论指导，都最终沦陷于时代的局限之中。