唐山打人案，反映司法领域没有发挥过去的优秀之处_风闻

上次我借着高考全国卷作文红楼梦典故的事，说了一个哲学概念，叫扬弃。扬弃接近马克思主义说的批判地继承。就是把优秀的保留下来，把真正不良的给去除掉。

高考作文里鼓吹的创新，其实意义不大。贾宝玉的沁芳和薛蟠的大马猴都是创新。为什么贾宝玉就比薛蟠招人待见呢？因为贾宝玉的训诂考据的学识据基本功扎实，把旧的优秀的都保留了。这叫有效积累。有效积累才会量变导致质变（也就是所谓创新）。

扬弃，其实也是保守主义的一种哲学观。激进主义不承认。激进主义鼓吹的是不破不立。为了立，可以无所不用其极的破。也就是所谓砸烂一切旧时代么。激进主义把这种一刀切，叫做社会发展的必要代价。甚至叫什么被历史前进的车轮碾压了。这个一听就是无脑的丛林法则信奉者闭门发狂的叫嚣。

谁告诉你历史车轮永远是向前的？历史车轮不仅可以往回开，而且还可以原地转圈呢。今天全球横向比一下，能走出历史的泥沼的民族，少之又少。大部分民族都是混日子的。然后等着优秀民族爆发，带着进入新时代，跟着沾点光罢了。

就拿这次震动全国唐山打人案来说。大家知道，为什么这种黑恶流氓无赖，又猖獗了？

其实与中国司法领域，放弃了自己一个优秀的地方有直接关系。这个优秀之处，就是过去我们司法实践中，引入的‘群众态度’评价。看看过去我们看判决书，经常有一句叫‘社会影响极其恶劣’。这个社会影响，其实就是说的群众观感。俗称民愤么。

这就是中国人几千年有效积累的司法领域的智慧。

为什么判决个人行为，要考虑社会影响？因为个人行为和社会普遍行为，是存在有机联系的。是有互动关系的。

比如个人行为，可以给社会普遍行为，起到示范作用。打架斗殴的人不受严惩，那么社会上就会发生效法的潮流。而好人就会望而生畏，觉得不要跟流氓去斗，还是当缩头乌龟好。这都是社会意识的流变。

所以治理好一个国家，个人行为在法律上，不能完全就事论事。必须考虑社会影响，考虑这种行为给社会带来的意识流变后果。

这是我们过去司法实践的优秀之处。后来被放弃了。改成了什么呢？大家注意啊，没有改成西式司法，改成了闭门造车的所谓‘西式司法’。

这一点，那个什么罗翔教授，是绝对不会明说的。中国的利益集团，善于躲在‘西方文明’后面，搞歪门邪道，当搅屎棍子。就像胡适给教授和女学生拉皮条，专门教唆穷教授搞有钱人家的女孩，把这个说成是西方的性自由。其实呢？同时代美国，教授和学生谈恋爱，发生性关系，都算学术腐败，俩人都要开除的。自愿恋爱也不行。

西方司法，照样是要考虑社会影响，而且人家是制度化的。就是陪审团制度。陪审团是来自于社会各阶层的老百姓，那就等于是民意代表。而且陪审团资格，是不要求有专业的法律知识能力。这帮人判断案子，靠什么？自由心证。俗称良知。实际上就是允许人类的正向情感，在案件中发挥裁判作用。

你们看中国国内鼓吹司法改革的那帮利益集团，他们怎么改？他们绝对不会引入西方真正优秀的司法实践。

他们闭门造车编一个学西方，学什么程序正义，学什么维护嫌疑犯的人权。学什么就事论事。搞什么科学司法。

哈哈，凡是热衷打着科学的名义忽悠人的人，基本上都不讲科学。

比如，按照司法鉴定伤残等级量刑。真的科学吗？

像把人吊起来，让人濒临窒息状态，快断气之前再放下来。这时候你去给被吊的人做伤残鉴定，连轻伤，都不一定验的出来。但是呢？这种暴力，对被迫害者的精神，是极度致命的。一般人只要经历过一次，绝对乖乖听话了。让怎么做就怎么做了。暴力团和流氓无赖的目的，就达到了。

还有就是把人的脑袋往水里按，等人快呛死的时候再提起来。反复几次，没有任何外伤，照样能达到暴力恐吓的目的。

唐山这次打人，不考虑社会影响，光靠伤残鉴定，打人的流氓很可能判几年就又能出来充‘好汉’了。

最后结果是什么？示范效应啊。别说路子野有保护伞了，就算没保护伞，有科学司法撑腰，民意不能干涉司法，道德不能干涉司法，媒体不能干涉司法，结果当然是鼓励社会去学了。

所以说，不考虑社会影响恶劣程度加重量刑，光是就事论事，其实是给社会治理搞被动了。

很多黑恶势力，流氓无赖，真正给受害者造成的肉体伤害并不大，但暴力恐吓的目的达到了。而且扩散以后，形成了恶劣的社会影响。这方面需要加重量刑的。

也就是说，司法判决，不仅要考虑案件本身受害者的损失，还要考虑社会群众的正向情感。考虑个人行为和社会普遍行为之间的有机互动。这才是科学的思维。