有一对朋友夫妇是居士，他们固定做功课的庙子，旅游职能非常之弱了_风闻

【本文来自《我见过很多佛寺的方丈，大多都不喜欢收费，和旅游部门在返还门票收益方面也有矛盾》评论区，标题为小编添加】

有一对朋友夫妇是居士，拿证的那种，去各种寺庙凭居士证免费的那种。请教了他们，他们说，对宗教管得很严，比如说四川的度牒，不管佛教、道教，现在都是硕士以上（我勒个去，这卷了吗？）伊斯兰教和天主教他们不清楚 。但肯定很严格，所有宗教活动必须在合法宗教场所举行，不然就是违规。除了传统庙宇，四川的众多佛寺、道观是在90年代和千禧年兴建的，主要靠政府拨款和少部分信众的捐款，政府拨款的目的，就是为了旅游。有一些庙子，是没有度牒的演员和尚尼姑道士经营，为了搞钱，败坏了宗教的名声。宗教人士非常气愤。但当初建庙子，政府拨款是出了大头的，因此，庙子里面的一部分场所，不属于庙产，或者必须出租几十年出去。大家可以百度《宗教事务条例》《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》。“投资建造、承包经营寺庙宫观等商业化问题”是比较尖锐的。

以我朋友夫妇为例，他们固定做功课的庙子，旅游职能非常之弱了，基本就靠回头客，即居士们的捐款和义务劳动维持，门票仅2元，除夕春节收入能达到上万元每天，平时就几十元每月。庙子不卖香火，也没设功德箱，是非常好的清修之地。因为在山上，每年夏天，老年居士们就来长住度夏——啊这，养老院？

关于交税问题，朋友肯定的说，捐款是不交税的。但是，她表情微妙的说，香火、点长明灯等活动，香火、长明灯，是由信众在外购买，该商家肯定要交税。但如果该商家拿一部分捐给庙子，捐款不交税。