梦华录、女合时代、宋潮_风闻

· 这是第4544篇原创首发文章  字数 3k+ ·

· 水姐 | 文  关注秦朔朋友圈  ID：qspyq2015 ·

人们获得信息的方式有时候挺奇妙的，突然之间那么一两个人言谈间说着同一件事、同一部剧，你就被吸引了，有时候甚至还被感染了。比如《梦华录》就是和秦圈作者讨论选题的时候，有个作者说，“《梦华录》蛮好看的，不走寻常路，没有‘雌竞’，都是女生帮女生，女生搞事业。”

宫斗剧、“雌竞”，围绕男人和权力争夺的冲突撕扯剧时代，也该结束了吧。太卷了，令人厌倦。我是看不了这些剧的，《甄嬛传》我都不看。

而且结合我现实中的实际感受是，我遇到困难的时候，第一时间出现在我生命里的帮我的都是女人。在我看来女人更懂女人，更能彼此启发，相互扶持，更能一辈子保持友谊，且能心照不宣，相互挂念。当然不是那种塑料花友谊，也不是传统闺蜜，而是走心交心，侠义温暖的那种。

女人之间的沟通成本比男人之间少，不用酒不用场面，几句之间，就能知道是否是同类人，如果大家都有点人文情怀和内心底色，相知起来也快，共情点和同理心基础也深厚些。

所以，我也一直挺盼望女合时代，女合潮流的。“低耗能，高感性”，需要女合，而不是雌竞。

女和合，两个字和在一起时是“姶”，读[è]的时候，是没有声音、美好的样子。读[yà]的时候是女子灵巧的意思。挺好的，美好的“姶时代”来了。

最近有个深圳的商业自媒体达人张琦，我在视频号里经常刷到她，分析中国国情、行业和商业模式，金句特别多，整天都在谈女人搞钱搞事业，粉丝特别多，而且据说她的许多账号都是女粉居多，不同于其他传统财经号。“深圳女人爱搞钱”，细想下，这股社会风潮的传播也几年了呢。

《梦华录》改编自元剧名家关汉卿的《救风尘》，里面的女主角赵盼儿是戏曲中的第一个“侠妓”，她机智勇敢、为解救受难姐妹而奋起抗争。

《救风尘》的故事梗概是这样的：汴梁妓女宋引章，受了周同知的儿子阔商人周舍的欺骗。引章嫁给他不久后，就被他经常凌辱和摧残。引章只好写信求救于同行姐姐赵盼儿。赵盼儿知道了之后，马上准备了花红财礼，前往郑州，骗了休书，救出姐妹。

其实，赵盼儿早在引章要嫁之前，就劝过她。引章说周舍对自己殷勤知重，夏天打扇子、冬天温被，出门提领系、整钗环。女人总是会被男人的殷切关怀，无微不至所感动，暖男知冷知热，但未必知心。

但是，相比于引章的单纯，赵盼儿太懂江湖渣男的套路了，“酒肉场中三十载，花星整照二十年”，这样的社会人是极其狡黠的，一个不谙世事的引章怎么可能驾驭得了。

然后赵盼儿就说，这男的“衠（zhūn）一味是虚脾”，做的事情都是表面功夫。“你道这子弟清肠甜似蜜，但娶到他家里，多无半载周年相弃掷。早努牙突嘴，拳推脚踢，打的你哭啼啼。”

果然，这句话就应验了。赵盼儿早就懂得，在当时的时代，身在底层，“待嫁一个老实的，又怕尽世儿难成对，待嫁一个聪俊的，又怕半路里轻抛弃。”长期屈辱的生活，使赵盼儿具备了认识人和应付任何事变的能力。

因为她曾经也想嫁人，但她太懂衣冠子弟的内心和本性了。一次次的痛苦经历使她感到“寻前程，觅下梢，恰便是黑海也似难寻觅”“姻缘事非同容易”。对世事不抱幻想，才是自律自安。

她到了郑州之后，首先用美色迷倒周舍，然后还倒贴聘礼（羊、酒、红罗等）来表示对周舍的真心。周舍上钩，写了休书，但没想到等到他发现中计之后，还把休书抢来吞掉嚼碎。

好在赵盼儿留了一个心眼，原来这封休书是假的。最后，还安排安秀实，控告周舍抢占他的聘妻宋引章，从而使周舍受到应有的惩罚。

赵盼儿真是懂人性，有勇有谋有义气。这部剧非常正能量，且全靠女子自己改变同伴的命运，相当有冲击力。

《曲海总目提要》曾经指出：“小说家所载诸女子，有识别英雄于未遇到者，如红拂之于李卫公，梁夫人之于韩蕲王也；有成人之美者，如欧彬之歌人，董国度之妾也；有为豪侠而诛薄情者，女商荆十三娘也。剧中所称赵盼儿，似乎兼擅众长。”这才是真正的大女主。

关汉卿为什么要塑造这样一个女子？因为元代的社会环境下，妇女没有任何地位。丈夫打妻子“邂逅至死，不坐”，丈夫还可以买卖妻子。元蒙统治者还抢掠大批妇女，这些被抢掠的妇女有的卖身在豪门做奴婢。关汉卿内心充满了郁结，对现实社会充满了失望，他想在剧中改变这些受压迫最深与社会各方面联系最广的下层妇女的命运吧。

在宋朝，女性在受教育权、财产权、离婚权、改嫁权等方面都享有较高的自主权。倒也符合女性觉醒的潮流。虽然宋明理学给女性上的桎梏也不少，但至少，在宋朝，女性们绽放过。

《梦华录》丰富了《救风尘》这个剧本，让赵盼儿有了一个帮她“千次万次亿次我也愿意”的顾千帆。甜宠剧因素，在这个流量时代，也避免不了，因为要以此吸引更多人。好在男女主的眼神，都是有灵魂的，那相互吸引和奔赴的眼神，真是现实之稀缺品。爱情的模样，都在眉眼之间吧。只是这爱情，极度弱化了女性独立闯荡江湖，有心有情有勇有谋的形象。

而且呢，加了另外一个女人三娘，三个女人相互扶持，从杭州到汴州这个大宋的最大城市去创业，去“北漂”。导演杨阳说，拍了太多男人剧，想为女人自己拍个戏。一直突出的共情点是：女人啊，要在自己想要放弃的时候，坚强地站起来，永远不会向恶劣的命运去低头。

对啊，任何环境下，任何身份，都要通过自己的坚韧和努力，改变命运。“就算是贱籍，也要改变命运”。后来，三姐妹齐心，通过自己的努力将永安楼变成汴京最大的酒楼。

女人搞自己的事业，什么事都自己扛，最好有个男人默默在背后守着护着，如果没有，那也算了吧。得之我幸，不得我命。现在不是强调“45度人生”吗？不卷也不躺，该奋斗的时候奋斗，该休息的时候休息，这才是自主独立的人生模式。

《梦华录》的每集之后都有宋朝的文化知识点“宋潮”，这种国风传播方式真是不错。

陈寅恪先生曾说，他最向往的朝代是宋代，他喜欢宋代繁荣的经济和高超的手工艺，也喜欢宋代整个社会自上而下对于知识文化的崇敬，还有宽松的社会氛围。

有一集说的是宋代人也喜欢谈星座，其实苏东坡也是星座研究的高手。他曾在《东坡志林》中言：“退之诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”意思是，他和韩愈都是摩羯座。

现知最早记录十二宫名称的是隋代耶连提耶舍所译的《大乘大方等日藏经》，随着佛教的译经活动，十二宫的知识逐渐普及。至宋辽西夏，更是成为尽人皆知的常识。

宋代还有“茶百戏”，咖啡拉花在那面前简直是小巫见大巫，因为宋人能在茶上画一幅山水画。光是点茶的工具就有12种，被称为“十二先生”，比如储放茶团的焙笼叫“韦鸿胪”，磨茶的小石磨叫“石转运”，研茶的茶碾叫“金法曹”，量水的瓢杓叫“胡员外”。而第一女词人李清照就是点茶高手。、

宋代也有盲盒，那时候叫“关扑买卖”，只要是商品就可以摆出来扑卖，包括手办摆件、茶酒饮品、奇珍异宝和日常小吃等等。可以跟老板商量用少一些钱，凭运气去扑。

宋代也流行写真，士大夫家里都挂肖像画，包括苏东坡、黄庭坚、陆游等等，都挂。比如黄庭坚的《写真自赞》：“一以我为牛，予因以渡河而彻源底；一以我为马，予因以日千里。”陆游《放翁自赞》：“进无以顯於时，退不能隐於酒。事刀筆不如小吏，把锄犁不如健婦。或问陈子何取而肖其像，曰是翁也。腹容王導辈数百，胸吞雲梦者八九也。”

宋朝，全民皆文青。早晨起来就焚香，晚上还开放宵禁，可以过996的娱乐生活。

宋潮还火到了国外。据说谷歌前不久出了一款AI创作神器Imagen，然后网友们给它出了一个难题，给宋代的东方老虎佩戴VR，然后一幅幅《虎戴VR》就出现了。画风、VR头戴老虎以及整幅画作都保持一致。

我们的文化，还是有无限生命力的，这一点，历史反复证明过了，现在还在发挥影响力。