固化的等级意识——我们最大的危险_风闻
凤落叶-2022-06-01 10:16
固化的等级意识——我们最大的危险
我曾说过我们最大的问题在金融领域。
我也常想我们最大的危险在哪里呢？
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过去，好希望的苗子会被收为师长的内弟子。
师长包揽内弟子的一切以使内弟子心无旁骛地专心学业。
学成之后放飞自我的学子们有多高飞多高、有多远飞多远。
这是学子们理想的幸运时代，史上少有但无不心念。
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目下，我们的教育是什么状况。
假如我是老师，有希望的苗子越多我会越难受。
公平竞争的上升通道说堵死未免绝对，往宽里讲又能宽到哪里去呢？
孩子们从我这里学到的知识，难道只为将来的人生际遇明了什么是人生的绝望！
我得问自己了，这么做老师是不是很残忍。
那就不教为上、不劝为善。
这，很不好受。
不好受又能怎么样呢，我做不出那个。
什么样的人出于什么样的目的设计了这么一个堂而皇之“这就是生活”的教育。
谁在接受这样的教育。
谁有能力接受这样的教育。
我不是老师、更不是佥事，但我很想插一块牌子，不干了！
我很推崇一种无为而无有不为的人生——平实中活出生活的真快乐。
清清世界 朗朗乾坤 没人看得到也不要人看到我自有最快乐
如何修此大德！？
让孩子自己明确自己要成为一个什么样的人。
正者育之为其首尔。
什么是启蒙阶段的孩子们愿意接受并加入自己思考的内容。
我从哪里来
族群
族群与现时的我是什么关系
族群与将来的我是什么关系
将来的我与族群是什么关系
不要惧怕给我们的孩子讲述那些血淋淋的历史！
这不是灌输仇恨，这是让我们的孩子知道“没有活在过去的我必须坚强，为自己也为了自己的族群”。 小孩子能有什么仇恨吗？ 刚刚都打成狗鼻子了，一会又混到一堆了。 反倒是大人们在这个时候夹磨孩子们无意识的“大度与宽容”。
追述我省事的初始：
出差的父亲给我带回了黄花岗72烈士的图书、南京大屠杀的图片……。
这个时候的我还不到上小学的年纪。
我看了也震惊了，我想、我也问……。
从那时起父母再有严厉的责罚于我只当浪费力气，因为我知道我得成为一个什么样的人。
记得初中有一回请家长，还在厂子里当班的父亲被老师的电话请到了学校。透过办公室的窗户看到忧心忡忡的父亲迈着急促的脚步，我很心痛。
请完家长父亲又去上他的班。
老师看着挨过一记耳光红肿着脸的我问“你会不会恨你爸爸？”，我回答的是“他是怕我出事，您该跟他说我在学校没事就是犯了错。”。
回教室的我很坦然。
好吧，说一个本不该有的最吧。这位英语班主任老师我最常想起，整个学生时代我受到最多的看顾也来自这位老师。
今天的我究竟成为了一个什么样的人呢？
我要看到最危险的隐藏
您是不是想知道我拿的那得是啥文凭啊。
不好意思一定一定让您失望+失望。高中读完我就考了个中专，参加工作之后也没将中专文凭往上拔一拔。
不抱怨，我一点都不抱怨。
我们读书那会在校晚自习就是全部的课外补习，说是课外补习还是一样安排主课课程。
真真是的各任课老师抢挤时间一份一份的油印卷不歇气地发给你，那么一大摞规整不好你得好久才能找出老师要讲的那份考试卷习题卷。
有一次不知道是过了几分钟总是5分钟以内吧，班主任物理老师要求找出试卷的同学举手。
那份试卷已经有一段时间了，50多人的班稀稀袅袅举起手来的同学算上我也就5-8个。
自觉不好的我哪敢细数啊。
很奇怪我举着手的老师要求隔道也举着手的同学确认一下。
隔道的这家伙后来上的是清华，没天理啊没天理。
才说了不抱怨你这不是抱怨开了吗？
哪有啊，高考又不考谁在一场体育游戏里存活最久、快速消灭。
高考真要考这个，那上清华的该是我呀。
如果这是真实的战场我能保你们的命。
难得在班上显摆得瑟的我，依次与几个高考后的清华、北大、华中、武大生对视并叨咕着。
青春韶华不由浮现青涩的执拗：建国100周年的时候咱们再来比谁的成就大。
放弃约定都好好活着，不比了、咱们不比了。
不是我能保你们的命，是你们让我活着。
别问我为什么没去当兵？
您还别说军车载我们春游回来的第二天部队就带话过来了，班主任独独把我一个叫出去拍着我的肩膀说“想不想当兵”。
我当然明白是咋回事啦。
看着自己这实在太过豆芽菜的身板，我怕当不好当了还拖累战友。
再说了这后勤兵……。
我可不是怕死啥的，真当了兵那就往死里整呗想什么回来的事，不想。
都怪这老天爷！
他老人家夹磨人真真是一点不走样，一分不给你多绝对一分也不给你少。
老天爷吔，你欠我的可是欠大发了，你还我还我还我。
哈欠。
这，这哪说理去。
“为什么西方的发展速度其实是缓慢的而且是人为地缓慢！”。
西方主导的话语权与公知们阻禁我们想这个问题，攻讦我们这么想问题，到现在我们还是没有充分地意识到这是一个极其有价值的问题。
弄清楚这个问题，并非是要得出一个西方民主并非真实民主的结论。
对此问题进行深入细致地探讨和研究，将会助益于我们**“共同富裕”**的伟大工程。
共同富裕包有的稳定与可承担，铺就“平实中活出生活的真快乐”的徜徉大道。
平实中活出生活的真快乐！
凡是者双肩之上无不承担着如山一样的责任，平凡与伟大在这里重合融合。
这是国家与社会最坚实的分子，她反映了一个国家的稳定、进步与希望。
每每上街的时候我都会很高兴地与这样的人们对视一下眼神。
有看过一个加拿大人拿着一个鼓槌看我们的一个鼓手给他示范的画面吗？
他看的内容和我一样。
嘿嘿
笑一笑 十年少
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
列举一句古文释义：四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。
简直就是大言不惭的胡侃嘛。
我的国学，你就是这么做事的吗？
衮衮碌碌，荀彧在骂你们呢。
你们要把我一个人累死啊！？
人人需尽责，这个才是《北山》的核心要义。
《北山》提到了 “士、农、工、商”。
工商在哪呢？
衮衮碌碌的国学大师们都看不到，你能看到？
工商在这里——“惨惨畏咎”，睁眼瞎。
自给自足的农耕文明时代反反复复发生的萎顿，使得一锭一锭的贵金属绝大地成为地球“沉积物”，绝少地以文物的形态流传、散失或等待发掘。
财富积累越多越不能买，买了是要死人的。
自给自足的农耕文明时代不向外扩张的中央帝国，天然赋予了“财富”无法摆脱的窘迫。
一方面
一方面
不期其然 不约而同 不可莫名 不可言说
在这个问题上形成了一致
在这个问题上又形成了一致
未完
待续