阻碍科学发展的从来都不是文化本身，而是统治阶级的需要_风闻

【本文由“观察者网用户_516704”推荐，来自《为什么一定要把儒家那套东西跟科学精神对立起来？》评论区，标题为观察者网用户_516704添加】

从五四运动以来，这个话题就没完过。

我总觉得，多少学点辩证法了，应该懂得一分为二看问题才是正确的认识论。

但总是有这么些人非得走极端，甚至故意的以偏概全，混淆视听。

阻碍科学发展的，从来都不是文化本身，而是统治阶级的需要。

中华传统文化包容百家，博大精深，

你要想找，完全可以从中华传统文化里找出无数提倡科学思辨的东西来。就算是被批判的儒家学术中也有很多内容。

问题在于，统治阶级是否需要。不需要，自然就会被有意无意的摈弃，刻意推高符合其统治需要的一部分。这一点，尤其是满清的三百年统治中最为明显。

有时候，你得承认，历史就是有偶然，也有必然。

搞学术研究，就认认真真的搞。是一家之言，就先强调一家之言，要谨言慎行。

作为知名人物，每一句话都会给其他人带来影响，有好的，有坏的。这是一种社会责任，一定要把持本心，战战兢兢如履薄冰。

佛家有句话，戗人慧命，其罪非常。

与各位探讨。我前文还是有些局限性。

万事万物都需要遵循能量守恒，有得到，就要有代价。区别只在于看得见还是看不见，具体还是抽象，现在还是将来。文明发展也是一样。

我把对中华传统文化的批判理解为对中华文明的反思，应该不过分吧？我个人理解，这就是一个表里的问题。

中华文明的最大成就是什么？

物质上，是我们脚底下这片土地；是民族种群规模世界第一，且保持着顺畅的内部融合趋势。精神上，就是大一统。

这是物质获得的根源，也是文明的核心内容。没有这个精神内核，物质成就就无从谈起，也不可能存在。

从黄土高原的部落兼并，到周天子八百诸侯，再到春秋百家争鸣，强秦的一制度，最终到汉武的独尊儒术，大一统作为中华文明思想核心得到确立，完成了与统治阶级的媾和，从此成为民族赓续的指导思想。这是一种双向选择，是民族发展的内在逻辑。从此确保我们这个民族能够不断的兼容并蓄，消化内部矛盾，对抗外来竞争。也从此，将征服的脚步踏遍千山万水，直至视线所及，人力所止。从此，统治阶级必须以此为合法性来源。所谓家-国-天下！由此衍生，儒家思想的框架才得以支延，与整个民族的思想发展彻底捆绑，且自然而然的，越绑越紧。直到彻底工具化。

不管你是否爱它，至少我们现在能够拥有这片广袤的土地，有着足够多的同族同胞，可以和别人心平气和的谈自古以来。历史上，那些消散的民族，消失的文明，都没这个机会。未来，还会有更多的民族被同化，甚至一些国家都会消失。从人类角度是个幸事，但从民族而已那是大不幸。个人么，那就随你。

那么狗蛋，代价呢？代价是什么？

有关的批判都很多了，说的都对。僵化，保守，反动，等等等等。历史上儒家内部就有无数了，直到百年前的五四运动达到一个高度，再到近几十年来的反思，不再赘述。我其实都理解，部分赞成。说理解，是我觉得这些批判确实有其必要性，也有合理性。只部分赞成而不是全部，是我前面说到的，要一分为二看问题。这是历史，是文明发展的必然代价，可以批判，但不能彻底否定。

不能有成果的时候赞扬，有代价的时候就否定。既要享受祖先留下的成果，又要否定祖先行动的内在逻辑，这就不客观。也不道德。当然，有些人，就是要泼脏水连孩子也一起倒掉，或者干脆不承认有孩子，那也没法探讨。批判，探讨，其目的都是为了更好的建设。这是我的个人主张。单纯为了批判而进行的种种表达，毫无意义，有的时候反而有害。

我们老说，去其糟粕，取其精华。要善于打破旧世界，也要善于建设新世界。道理都在，就看怎么行动了。