作为一个墨家学说的信徒，也要为儒家思想的内涵做一定的支持_风闻

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• 合川老农民norlanseed
• 为什么一定要把儒家那套东西跟科学精神对立起来？我本人也是批判过儒家的，但也清楚儒家并不是一无是处，至少“修身齐家治国，平天下”对于塑造一个人的集体理性主义意识是很有用的。

让儒家干它适合干的事情，而不是一刀把它给砍了，顺带顺劈所有传统文化。

毕竟中国的传统文化又不止儒家一个。你要说科学精神，墨家算不算？

易中天在这里又立了一个狭间，在狭间里逻辑自洽。然后你问他如何正确发展适合中国的现代文化，他想了半天也只会告诉你“女娲就是夏娃”。

说白了，跟洋大人学呗，还能咋样。

不过系统性地否定中国的传统文化，基本上也算是公知们的老套路，这点他们是高度统一的，只不过有些人说“女娲就是夏娃”，有些人说“保卫xx的现代生活”。

但问题就在于，这举着现代化、科学精神去给中国传统文化扣帽子的人，其实往往对中国传统文化也就知个皮毛，根本没有深入下去，而对他们心心念念的西方文化也是知个皮毛，然后装出一副学贯中西的样子，说穿了就是“假洋盘”！

作为一个墨家学说的信徒，也要为儒家思想的内涵做一定的支持。

易中天在现在这个发展阶段，对儒家思想鞭苔，甚为不公。往深里讲，就是脱立了学说认知，过度讲解，别有用心。

墨家是传承于儒家子思学派，大家都认可墨家深具科学思想，墨经立义小二百条，大半与科学、逻辑学相关。

儒家的内核是“家与国”！

儒家先后出个五个大人物，不一一叙述，最讲两位最显赫的大师：孔子、荀子。

孔子的思想无疑是“克己复礼”。乱世之中，他向往的是以礼治国、持家。诸侯持礼，不再混战。家庭持礼，父慈子孝。这一系列思想，只解决了一个社会大问题：老有所依，退休有家庭的保障。

荀子是一代圣贤，以“性本恶”为出发点，论述了治家、治国的大道。百家争鸣之时，提出“以战止战，天下一统”的思路，成为百家魁首，齐王宣封为“稷下学宫祭酒”。他的大一统思想成为国民拥戴的主流，为中华两千年的长存立下不朽之功！荀子门下学者如毛，李斯、韩非子均为信徒。荀子的学说解决了儒家的大毛病：以礼平天下，那是幻想。武力一统江山，诸侯混战才能彻底消亡，老百姓才能安身立命，该干啥就干啥。

百家之中本无法家，只有荀子的进化版、升级版儒学。什么叫“外儒内法”？那是太史公的伪饰。

中国古代的科学为什么落后？

原因有三点：其一:墨家被汉武帝罢黜，科学的幼苗确实停滞了。其二：这点最为重要，明、清以后，“海禁令”让帝国与外界没有了交流，这才错过了科学的进化。其三：科学源于技术进步的理论化。在达芬奇时代，意大利的匠人无意之中搞出了玻璃！千万别小看玻璃，这是一个了不得的大事！玻璃的曲面加工，就是天文望远镜和显微镜，一下就把古代科技的平台提升到一个全新的高度。天文学、数学、物理、生物突然进化到不可思议的领域。啰嗦一下，牛顿的微积分思想就是源于凸透镜的曲率变化。

很不幸，明代“海禁令”让我们失去了思想的交流，也失去了原始科学的进步。

古代科学落后还真不赖儒家思想。