洪范禹碑谈琐(9)_风闻

关于崂山道祖张廉夫的一点推测。

这个人来历有点奇怪。

留侯张良有两个儿子史书中有记录。

长子叫张不疑。

“留侯不疑，坐与门大夫谋杀故楚内史，当死，赎为城旦，国除。”

谋杀了原楚国贵族(掌握楚王机密事务、特务机构的内史？)。即位三年的文帝以大不敬罪名判他死刑(但又允许他破家财赎死，贬为更夫)，废除了留候封国。

这件事有些奇怪。一如景帝时的晁错案，都给人一种"你们知道地太多了"即视感。

次子张辟彊，《史记吕后本纪》“张良子。年十五，为侍中。惠帝卒，见太后发丧，哭而不悲。遂告丞相陈平，请拜吕台、吕产为将，将兵居南北军，使太后心安，平等可免祸。陈平如其计请之，太后悦。吕氏掌权始此”

在十五岁时即官至侍中(皇帝大秘、汉惠帝刘盈办公室主任)。汉惠帝逝世时，吕后哭而不泣，张辟彊注意到了。他私下里建议丞相陈平要迎合吕后，拜外戚吕台、吕产、吕禄为将军，统领南北军，以免杀身之祸。

其后，张辟彊不知所终。据传，张辟彊亦易姓为良氏，避于晋上党(今山西长治)，其后裔良燮在东汉时期方显现。

崂山道祖张廉夫按明代(？)所编辑的史志记载，字静如，(这名、字，疑似与张不疑赎为城旦，成为大汉打更人之经历有关？)号乐山，江西瑞州府高乐县（按:瑞州府是明代洪武年以后才有的名称，今大约在江西省高安县。高乐县，古县名，在河北南皮一带。这两个地名的混乱，可能是明代方志史料整理抄录者笔误后自以为是的结果。）人。据说他生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），于汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）参加考试，文学茂才一等，官至上大夫，时年22岁。后因得罪权要，弃职精研玄学，入终南山数载，并遨游天涯。张廉夫来崂山后，在今太清宫一带筑茅庵而居，开山垦田，自食其力，潜居修行。后回江西，居鬼谷山，又屡来崂山，云游东海诸名胜，虽年逾百岁，仍鹤发童颜，精神不衰，后不知所终。

张廉夫之出生年月，显然与张良之孙辈相近。考虑到他在汉代能博览经书任职上大夫，则非贵族世家后代子弟不可有此等经历。又以他崇信道家学术而论，则与张良家族应有关联。

明代方志《太清宫志》以瑞州府高乐县为他出生地，恐怕是搞错了。他修道有成后以高龄云游天下，葬于瑞州高安(汉代为豫章郡属地？)倒是有一点概率。考虑他的生平经历，他的出生地在河北概率更高。

张良之后代，中间有断层，此人或是其第三代孙辈。

淮泗齐鲁地域、道家，黄石公→张良，留候封地、终南山商山四皓、江南地区、南楚、古庸国，→……→张廉夫，崂山道祖，活跃于终南山、齐鲁、南楚长沙国、豫章郡→……→张道陵，道教祖天师，生平多在淮泗、汉中、蜀地→张衡→张鲁(五斗米道)汉中、许昌→江西龙虎山。

当然，如果崂山道宫中关于张廉夫生卒年月记录是准确地，确实长寿过百龄，那么，他或许是汉初另一位张姓贵族世家张苍家族之子弟。毕竟，张苍家族倒是似乎有长寿基因。

2022年5月16日 青岛