洪范禹碑谈琐(10)_风闻
张新泉-观察这个世界-洪范禹碑蝌蚪文解读者2022-05-18 12:56
道教几大著姓与禹碑之关系
一、张姓
张天师家族世系是道教中最著名的一支,天师道正一派,连绵近两千年未断绝。如果从道家体系来讲,时间更久远。
张姓始祖张挥公,制弓矢定颛顼历,辅助颛顼帝。疑似为颛顼帝绝地天通政教分离后第一代主持祭祀宗教事务之人,濮阳西水坡大墓主可能人选。墓中陪葬之蚌塑龙、虎、鹿形,亦有早期道家体系符号之可能。民间所谓玉皇大帝俗姓张,或许与此有关联。
张良,家族五世相韩,师从黄老道家之黄石公。家族或参与乃至主持秦灭东周迁鼎时劫夺夏禹鼎。张良与商山四皓之交往、求封留地、葬于微子墓侧,长期活动于淮泗彭城一带、东见沧海君等等经历,无不标示他与夏周禹鼎之关联。
张良长子留候二代张不疑,谋杀故楚国之内史。其中情由,亦或与夏禹鼎之下落相关。
张廉夫,崂山道祖。道家向道教转变之重要相关人物。疑似张良之孙辈。
张道陵,天师道教之祖天师。他与其子孙张衡、张鲁开创并逐渐完善了道教,完成了道家体系从官方、理论向世俗宗教实践的转换。
就禹碑与张氏之关系而言,宋明以来各地摹拓复刻之禹碑,多与地方张姓官员、士绅、名流有关。汤阴、绍兴、南京、武汉、长沙、昆明之禹碑,无不如是。
二、许姓。
许姓之由来,早先则有帝尧时之大贤许由,许姓始祖?尧让天下给他,他辞而归隐。推诸当时之格局形势,许由大概率是掌握文化教育、宗教祭祀事务的大祭司。
许由隐居、葬于箕山。这个山名值得注意。殷商亡国后有两大遗留支系,一为微子,死后葬于微山。一为箕子,远迁东北朝鲜。但中原地区殷商中心区域,却有两处箕山。一在河南登封,至今犹在。一在山东鄄(juan)城,今已隐埋。两山都有许由之传说、遗迹。
相较而言,似乎鄄城的箕山更值得注意。
也许,夏禹鼎之下落,正在鄄城箕山与微山之间的泗水河域?
许氏家族也有道教中重要人物,比如,与张天师家族并列为四大天师之许逊,即来自汉末三国魏晋时代之许氏家族。
许姓与禹碑蝌蚪文符之关联也不少。
许慎,东汉学者,汉字第一部字典《说文解字》之创作者。
许穆,明代李氏朝鲜之儒士,《平水土赞碑》之作者。
此外,道教中一些重要人物,如南岳元君魏华存魏夫人,为道教第一位女真人,也与南岳禹碑有各种关联。
道教作为中国之本土宗教,与华夏文明早期宗教、祭祀关联当然更多,与禹碑蝌蚪文符有一些关联也在情理之中。
研究禹碑蝌蚪文符,既涉及文字文化之研究,也牵联宗教祭祀。与道教符号、仪制等发生关联,与道教人物、事件有各种藕丝牵连,是应有之义。互相印证发明,或许能找到一些新线索。这对于进一步全面解读蝌蚪文字,应有一些启发作用,甚至或许还有难以替代的价值。