把农田土地改变用途，获得更高的“货币化”收益，在理想的“市场”状态下可行_风闻

【本文来自《半月谈：10年耕地面积锐减40%，“天府粮仓”究竟怎么了?》评论区，标题为小编添加】

这就是生产基本口粮的农业用地，被工业，金融行业定价。经济货币化以后，农民以最大化获取现金收入为目的，一亩地种粮收入200元，种经济作物收入2000元，建厂房收入2000万，建房地产收入2亿。 把基本农田土地改变用途，获得更高的 货币化 收益。然后，拿货币在“市场”中交易，解决自己的基本口粮问题。 这在理想的“市场”状态下，是可以运行的。

但“理想市场”会有失灵的时候，可能是战争，经济危机，或是大型的气候灾难，病虫害等。这时候，经济作物可能价格大跌到无人问津，工厂可能破产倒闭，房地产可能变成烂尾楼或买不出去。当你现金收入急转直下时，维持你生存的口粮却由于各种不可抗拒的因素价格却上涨了几倍，几十倍。而那些在你土地上的经济作物，工厂，房子既不能解决你的口粮问题，还占用了你赖以生存的农田。这时你为了活命，只能变卖家产买粮，甚至卖儿卖女。毕竟抗日战争时期，一根金条换一袋小米的事情也不是没有。

宣曲任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。    《史记 货殖列传》

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不為盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢為也。為无為，则无不治。”

《老子》

这是农业文明面对自然社会风险的一种基本的应对模式，是一种底线思维方式。西方资本主义文明，只之进不知退，从来不知道“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”的道家思想，所以在繁荣时不知，未雨绸缪，防微杜渐，居安思危，最后政治，经济到了不可收拾的地步，只能诉诸于战争，种族屠杀，把内部矛盾向外部转嫁。