信念作为一种倾向性：情感_风闻

信念不只是关于认识的，谈到一种信念，我们下意识能够感觉到什么呢？能够感觉到喜爱或厌恶，喜爱或厌恶是一种情感，因此，信念关乎情感；下意识的反应到说明信念与情感的不可分的，因此可以说信念也是一种情感，或者说信念包含情感；信念作为一种情感，是含有价值追求的倾向性认识向人的情感的延伸，也会有偏向性，因此信念是人对世界某一部分的某种偏向性情感。人对世界上的事情的情感不会是无差异的，必然是有所偏向的，在有所偏向的部分，也会有程度的差异。

认识和情感有很大不同：认识力求客观性但难以避免主观性：比如，我认为一件事情对社会是重要的，尽管我力求客观，但仍需要加入一些我的主观判断；情感是主观性的，但难以避免客观性，主观的情感有它的客观基础；比如，我喜欢用过很久的某个东西，情感是喜欢，但这种主观的情感不是没有客观基础的：尽管是个旧东西，本身没有什么价值，但认识到它与我在一起很长时间就是主观情感的客观基础；但这个客观基础仍旧有主观的成分，认识到在一起很长时间不能成为所有人喜欢的理由，也许只对部分人适用；就是说，客观基础只有能在主观那里产生影响，才能成为情感的客观基础；从这个意义来说，情感是主观的，但有客观基础。

作为信念的情感以认识为它的客观基础，受认识影响，尤其受认识中的含有价值追求的那一部分的影响；如果认识中没有价值追求，我们只会认为其合理，不会喜爱它；如果认识中含有价值追求，并且这种价值追求符合我们的价值倾向，那么我们就会喜爱它；如果我们认为它还是合理的，那么喜爱程度会更多一些；就是说，合理性不能保证喜爱，但在喜爱的前提下，合理性能够增加喜爱程度。

作为信念的情感的主观性体现在，认识中的价值追求和合理性只有与我们的价值倾向相互作用，才能引发我们的情感，我们的价值倾向是作为信念的情感的主观性所在。对同样的认识，我们的价值倾向不同或者价值倾向的强度不同，会引发不同的情感或者不同强度的情感。

作为信念的情感就是作为客观的倾向性认识与作为主观的我们的价值倾向相结合的产物。

当然，作为信念的情感不是只有喜爱一种，也可以是厌恶，还可以是其他类型，只要这种信念的价值追求能够与我们的价值倾向发生作用，我们就会对它有情感。

认识也受情感的影响，价值判断会影响对合理性的判断；情人眼里出西施就是这个道理。

不是所有的倾向性认识都与作为信念的情感相联系，有些东西我们很熟悉，但我们对它可能没有什么情感。只有与我们的价值倾向能够相互作用的含有价值追求的倾向性认识，才能引发我们的情感。

作为信念的情感与不涉及信念的情感有什么区别呢？

主要区别就在于是否含有潜在的行动倾向：不涉及信念的情感不会有倾向去实现情感所指向的目标，比如说，我不喜欢某种事物，如果不涉及信念，那就仅仅是我不喜欢，我不会有倾向去改变它，而是任其自生自灭；如果涉及信念，除了不喜欢，我还有倾向去改变它：这个例子里，不喜欢是情感，如果不涉及信念，仅仅是不喜欢，如果涉及信念，除了不喜欢以外，还会有与之相关的目标，就是，改变它，并且有倾向去实现目标。

作为信念的情感的这一特点反映了它的潜在主动性。