多神教的核心逻辑与多神教的混乱、衰落_风闻

1**、多神教的核心逻辑**

相比一神教，多神教的韧性和抗冲击能力差多了。环地中海周围曾经存在过的多神教基本上（或全部，不确定）都消亡了。

为什么多神教的韧性差？

关键在于多神。

由于是多神，不同的神一定是不一样的（不是同意重复，是强调）；如果不同的神是一样的，那实质上是一神；因此，多神教的众多神一定是不一样的。

不一样的众多神要做区分，一定要为不同的神赋予不同的特点；特点包括在神界的级别，擅长的领域和主管的事项等，这是比较世俗的赋予方法；当然可以用其他的赋予方法，但由于人们创立神是为了通过神达成自己在现实世界的目标，因此赋予方法总是与现实世界有联系的。

由于众多神的存在，每一位神都要被赋予不同特点，每一位神就不能像一神教的神那样被任意赋予特点，用数学语言来说，就是，由于众多神的存在，在给每一位神赋予特点时，自由度降低了。

一神教可以任意给神赋予特点（当然这些特点也是现实世界的反映），一神教的神就不受现实世界的制约，或者说，现实世界的任何可能都可以赋予神，因此，一神教的神可以认为是完全脱离现实世界的；而不能给多神教的神任意赋予特点，就只能把现实世界的部分可能赋予多位神中的一位，但如何把每位神所代表的现实世界的部分可能加总成现实世界的全部可能，面临无法克服的困难（下面会分析），因此多神教的神就受到现实世界的制约，多神教的神就不能认为是完全脱离现实世界的。

这是一神教与多神教的主要区别，一神教可以为神赋予任意特点，多神教就无法做到这一点。一神教可以为神赋予任意特点，一神教的神跟人的关系就是可以任意设定的；多神教的神不能被任意赋予特点，多神教的神与人的关系也就不能任意设定了。

多神教的神与人的关系不能任意设定，用神跟人的关系解释人跟人的关系，就不是不受限制的，如果现实世界发生变化，就存在现实世界的人跟人的关系无法用神跟人的关系解释的情况，这也意味着没有能够成功应对冲击。

下面具体分析如何设定不同神之间的关系，说明把每位神所代表的现实世界的部分可能加总成现实世界的全部可能，面临无法克服的困难。

不同神的特点之间的关系有两种可能设定，一是不同的神的特点之间是相互独立的，这也意味着不同的神所被赋予的那部分世界，相互之间是独立的。

由于现实世界的事物之间是普遍联系的，不同神的特点之间是独立的假定不能反映现实世界的关系，这样的多神教就存在无法解释现实世界的情况，必然会出现信仰危机。

即使我们假设现实世界中的一些事物之间是基本独立的，另一些事物之间是互相联系的，众多独立的神的设定有可能解释相互独立的事物，但无法解释那些互相联系的事物，同样会存在信仰危机。

如果我们假设世界上事物都是独立的，那么根据不同的神的特点之间是独立的假定，不同的神就可以负责世界上的不同的但相互独立的事情，全部的神就可以负责世界的全部事情，但假定世界的事情全部是相互独立的，违反人们的直觉，任何编订教义的人都不会做这样的假定。

总结第一种可能的设定。不同神的特点之间是独立的假设，无法与现实世界相符，总有无法解释现实世界的可能，信仰危机是不可避免的。

第二种可能的设定是不同神的特点之间是不独立的。

由于不同神的特点之间是不独立的，神与神之间就可能存在各种各样的关系，就需要对这些可能出现的关系做出设定；但人的智力是有限的，也无法完全预测未来，任何编订教义的人都不可能针对未来现实世界发生的所有变化预先准确设定神之间的关系，因此，现实世界发生的变化总有可能与预先设定的神之间的关系存在矛盾，这就会引发信仰危机。

对多神教来说，不预先设定神之间的关系又是不可能的，因为多神教必须预先设定神之间的关系才能把神区分开；如果不预先设定神之间的关系，多神教实质上就变成了一神教。

这正是一神教的高明之处。由于只有一个神，不需要预先设定神之间的关系，因此也就不用预先设定神跟人的关系，而是在现实世界发生变化后再根据现实世界的变化设定神跟人的关系；由于不是预先设定，而是事后设定，并且设定的空间几乎无穷大，因此一神教总能弥合教义与现实世界的裂缝。

正是由于这个逻辑矛盾，多神教的神的数量会逐渐减少，向一神教演变。

我们知道，多神教的教义是很混乱的，很多民间传说也会加入其中，多神教的神之间的关系也是很混乱的，神之间的关系与现实世界的人与人的关系基本没有什么差别，这一切都是多神教逻辑的自然发展，是无法避免的。

简单总结一下上面的分析。在多神教里，存在三种关系，一是人跟人的关系，二是神跟人的关系，三是神跟神的关系；由于多神的存在，神跟神的关系无法脱离现实世界，受到现实世界制约，不能任意设定，导致神跟人的关系也无法任意设定，由于神跟人的关系无法任意设定，用神跟人的关系去解释现实世界的不断变化的人跟人的关系，就可能失败，就无法成功应对冲击。

用信念分析的语言分析多神教，就是说，由于多神的存在，压缩了多神教教义的逻辑空间，多神教就可能遇到在逻辑空间内无法解释现实世界的情况，就会发生信仰危机。

2**、多神教的情感和意志**

从情感的角度分析多神教。由于存在多神，人对神的情感就不再是集中的，而是分散的；由于存在多神，人对神的情感就会被神之间的关系所扰乱、污染；人对神的情感是分散的、混乱的、不纯粹的、被污染的，这样的人对神的情感关系是不会有韧性的，肯定不能应付大的冲击，很容易被冲垮。

从意志的角度分析多神教。由于本身是多神教，因此面对信仰其他宗教的人，就无法自认为自己是正义的，无法理直气壮地认为对方是邪恶的，至少是不正当的，也不会想着改造别人使其皈依自己所信仰的神，或者直接消灭他们，因此多神教的扩张性和战斗性都不如一神教，其应对冲击的意志也不如一神教。

总结上面的分析，在认识、情感和意志方面，多神教的韧性都比一神教低得多，因此面对现实世界的变化和一神教的扩张，多神教最后基本都消亡了。