为什么《水浒传》中宋江那么容易就获得了其他好汉的拥护？_风闻

记得收买李逵，就给了几两碎银子。

收买武松比较走心，在武松落难的时候给银子。

原著好多年没翻了，但是我记得书中不乏很小的成本，就收买到人心，还死心塌地那种。

这符合社会现状吗？底层人士的心那么容易收买？性命这么轻易就能托付？

电视剧《雍正王朝》里有个情节，是在科举考试的时候，雍正帝亲自为举子掌灯，等到他答完了试卷才结束考试。在这个事里，皇帝没花一分钱，但雍正爱才的名声却传了出去。

如果这事换成考试时间到了就强行收卷，然后给状元、榜眼、探花一人发千两黄金，到底哪个能更能让读书人感动呢？

解放战争后，杀人如麻的国民党特务沈醉，在功德林第一次感受到震撼，是管理人员让他坐着说话——在国民党，见戴笠的时候，沈醉只能站着回话。

不管是在江湖上，还是社会上，真想笼络人心——不管是读书人还是大字不识的屠狗辈，都需要的就是个尊重。

所以，现实中很有趣的地方就在于，你给一个人50万让他去坐10年牢，能答应的人可能真不多。但是，却也有很多人是真愿意为了朋友出头，冒着坐10年牢的风险，帮朋友去打人甚至杀人的。

说回到宋江——在《水浒传》里，除了主动投奔的人之外，宋江结交好汉大都是在落魄的时候交下的。这时候的宋江虽然可能没什么钱，但却卖足了人面子。比如在初见武松的时候：

过了数日，宋江取出些银两与武松做衣裳。柴进知道，那里肯要他坏钱；自取出一箱段 匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。

一般人关心别人，就是送钱。但宋江想到的是让武松做几件衣服。

这足见宋江的贴心之处。因为武松这种人走南闯北，衣服干净的时候不多，而且武松一个大男人也想不到要做衣服。但宋江不仅想到了，而且单拿出钱来说让武松去做衣服。

跟宋江相比，柴进家里不仅有布匹，还有裁缝，却从没想到给武松做件衣服。结果就是，柴进出了钱、出了人，但人情却都算到了宋江身上。

说话的，柴进因何不喜武松？原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次後在庄 上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们；因此，满庄里庄客没 一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相 待得他慢了。却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松的前病都不发了。

柴进有钱，随便打赏武松几十两银子也不在话下，但他不愿意搭理武松。

宋江没钱，吃喝都是柴进大官人的钱，却愿意天天陪武松玩，武松心情一好病都好了。

柴进取出些金银送与武松。武松 谢道：“实是多多相扰了大官人！武松缚了包裹，拴了哨棒要行，柴进又治酒食送路。武松穿了一领新衲红绣袄，戴着个 白范阳毡笠儿，背上包裹，提了哨棒，相辞了便行。宋江道：“贤弟少等一等。”回到自己 房内，取了些银两，赶出到庄门前来，说道：“我送兄弟一程。”宋江和兄弟宋清两个等武 松辞了柴大官人，宋江也道：“大官人，暂别了便来。”三个离了柴进东庄，行了五七里路，武松作别道：“尊兄，远了，请回。柴大官人必然 专望。”宋江道：“何妨再送几步。”路上说些闲话，不觉又过了三二里。武松挽住宋江手 道：“尊兄不必远送。尝言道：‘送君千里，终须一别。’”宋江指着道：“容我再行几 步。兀那官道上有个小酒店，我们吃三锺了作别。”三个来到酒店里，宋江上首坐了；武松倚了哨棒，下席坐了；宋清横头坐定；便叫酒保 打酒来，且买些盘馔果品菜蔬之类，都搬来摆在桌上。三人饮了几杯，看看红日半西，武松 便道：“天色将晚；哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭十两银子送与武松。武松那里 肯受，说道：“哥哥客中自用盘费。”宋江道：“贤弟，不必多虑。你若推却，我便不认你 做兄弟。”武松只得拜受了，收放缠袋里。宋江取些碎银子还了酒钱，武松拿了哨棒，三个 出酒店前来作别。武松堕泪拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了方才转身回来。行不到五里路头，只见柴大官 人骑着马，背後牵着两匹空马来接。宋江见了大喜，一同上马回庄上来。下了马，请入後堂 饮酒。宋江弟兄两个自此只在柴大官人庄上。

柴进送别武松，送的金银肯定不止几十两。但是，武松告别了柴进，柴进也就回去了。

而宋江泽带着弟弟宋清送了武松十里路，喝酒喝到了天黑，顺便还送了十两银子。

接着，武松走了之后，宋江与兄弟又站在酒店门前目送，直到看不见他了才回庄。

其实很多生活过得比较好的人，并不能理解底层人缺的是什么。

底层人缺钱吗？缺，但他们更缺的是面子，是尊严。

好比说吧，在20多年以前，当时农村的生活条件还很差。我们县里逢年过节，就会拍一些干部下乡去组织慰问，然后给五保户送个米面油，再给个几百块钱什么的。

可在这些人的嘴里，有一个干部是最让他们念叨不停的。

这干部做了什么呢？其实没做什么。

一般的干部都是把这事当成任务来完成的，把米面油放下，说两句“好好过日子，有什么困难跟政府说”就完了。但那个被他们念叨的干部，却会把村子里的五保户组织起来，找其中一家人的院子，跟大家一起做饭、聊天，然后吃完了饭再走。

五保户的生活条件都很差，家里拿不出什么好吃的，能有个黄面馒头、吃个土豆白菜就算是好的。对于当时的很多干部来说，他们的生活条件是比较好的，这种东西已经吃不下去了。但这个干部却会跟着五保户们边聊天边吃，中间也不会流露出一点不喜欢的表情。

你可以说这个人是表演，但至少比起其他放下米面油就走的干部来，这个干部是把他们当回事的。

而这个道理，两千多年前的人就讲过了：

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：「嗟！来食。」扬其目而视之，曰：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」从而谢焉；终不食而死。

当然，对于大多数普通人来说，在真的饿极了的情况下，为了活命的确可以做很多丧失尊严的事。但是，对于《水浒》里的好汉们来说，作为有些本事的江湖人物，他们倒不至于饿死，但作为底层所欠缺的就是尊重了。

所以，古人形容一个君主英明常常会说他“礼贤下士”。

一个“礼”字，就说明了问题所在。

你把你自己放到武松的处境上。你走投无路投奔了柴大官人，但柴大官人请你吃了顿饭就不管了。平时虽然吃喝从来不缺你的，却也不跟你说话。这时候，来了个叫宋公明的哥哥，江湖上鼎鼎有名的人物，天天陪你吃陪你玩，拿钱给你做衣服，然后天天都有说不完的话。最后，你要离开的时候，柴大官人说了声“一路保重”就进去了，而公明哥哥带着自家兄弟步行送了你十里，还非得请你吃了晚饭，然后目送你人影消失才走。

你说，在你眼里，公明哥哥是个什么样的人？

可以说，在遇到宋江之前，能这么对武松的，大概也就只有武大郎了。

武松能为了武大杀人，自然也能为了宋江卖命。

当然，在这里最大的冤种其实就是柴大官人——接待江湖好汉，钱倒是没少花，但却被宋江借花献佛了。