十字路口的穷人_风闻

十字路口的穷人

作者：利兹·西奥哈里斯

《Tomdispatch》

2022年4月21日

马丁·路德·金牧师遇刺54周年纪念日刚刚过去。金博士在田纳西州孟菲斯组织低薪环卫工人时被击毙。当时，他正在建立穷人运动，努力把美国穷人组织成一支不可忽视的力量。在反对越南战争和推动减轻贫困负担的运动中，他提出种族主义、贫困和军国主义只能通过团结数百万穷人改变我们国家生活的结构来解决。

半个多世纪后，在我们这个似乎永无止境的大流行时刻，他的信息仍然具有悲剧性意义，种族主义、经济剥削和军国主义依然盛行。事实上，如今，生活在官方贫困线以下的美国人增加了60%；数十个州通过了种族歧视法来压制他们的选票；而我们历史上最长的战争，阿富汗20年的灾难，直到去年年底才结束，而全球冲突和流血仍在我们周围盘旋，挥之不去。

你只需要看看1.4亿贫困或低收入美国人的生活状况，就能够认识到金的呼吁仍然有多重要。如今，穷人生活在不公正的十字路口，气候变化、军国主义和种族主义以及其他形式的暴力和不平等的连锁反应首先和最严重地伤害了他们。随着天然气价格不断上涨，粮食短缺不断加剧，可能的衰退（或更糟）迫在眉睫，那些继续遭受最大痛苦的人将是那些不管发生什么都会最受影响穷困潦倒的倒霉蛋。

穷人的大流行病

一份关于冠状病毒疾病流行对贫困社区的不成比例影响的新报告刚刚由穷人运动(我与威廉 · 巴伯牧师共同主持)和联合国可持续发展解决方案网络发布。穷人的大流行病报告将县级2019冠状病毒疾病的死亡数据与其他人口统计信息联系起来，以证明迄今为止，在流感大流行期间，贫困县的死亡人数是高收入县的两倍，在疾病高峰期的达到5倍。它揭示了新冠状病毒疾病事实上已经成为穷人的流行病，它暴露了种族主义、贫困和生态破坏的深度，而这些在贫困社区之前就已经存在。这应该是个惊人的消息，你不觉得吗？但在整个大流行期间，主流媒体基本上没有报道不平等的影响。

恰恰相反。在过去的两年里，有无数关于新冠病毒如何成为伟大的均衡器的故事，——与我们的看法不同，宣扬的是黄泉路上无贫富。令人遗憾的是，新报告清楚地表明，尽管病毒可能无法区分贫富，但我们的社会实际上已经以最恶毒的方式进行了区别对待。无情的数据是对一个社会的直接控诉，该社会仅在 2000 年就允许近 250,000 名贫困和低收入人群死亡，而这甚至比大流行在抵达我们海岸还早了 20 年。对于一个已经习惯于死亡的社会来说，这应该是一个警钟，至少在死亡的是穷人的时候。

正如提出新报告构想的巴伯牧师所解释的，这份报告的调查结果显示，人们忽视了穷人，有时甚至故意不关注穷人。目前还没有对新冠病毒疾病对贫困和低收入社区的影响进行系统或系统的评估。”事实上，到目前为止，政府还没有根据收入水平，收集大流行影响的数据，留给我们做必要的侦查工作。

重要的是，该报告的发现不能仅仅用疫苗状况来解释。贫穷和低收入人群的不成比例的死亡率是多种因素综合作用的结果，其中包括早在新冠大流行之前就存在的工作和生活条件。例如，2019年，22% 的美洲原住民、20% 的西班牙裔、11% 的黑人、7.8% 的白人和7.2% 的亚洲人在疫情爆发前没有医疗保险。也许不足为奇的是，医疗保障、财富分配和住房保障方面先前存在的差异，一旦发生，就会产生灾难性的影响。

如果你举起一面集体镜子看自己，你会看到一个国家，在疫情爆发前，有8700万没有保险或保险不足的人，3900万工人的收入低于生活工资。你会看到一个政府既拒绝扩大医疗保健(即使在几代人以来最严重的公共卫生危机期间)，也拒绝为那些负担不起基本生活必需品的工人提高工资。你们所谈论的这个国家，在大流行到来之前，有1400万家庭付不起水费，超过一半的儿童生活在粮食不安全的家庭。那么多的穷人和低收入者因为病毒的到来而遭受痛苦和死亡，这有什么奇怪的吗?

牺牲穷人区

然而，要理解与穷人相关的政策选择近期的影响，只有一个办法能够说明新冠病毒疾病的损失。在发布穷人大流行病报告后，穷人的竞选团队立即在西弗吉尼亚州开始了一场道德游行，从哈珀渡口到民主党参议员乔 · 曼钦在马丁斯堡的国会办公室。来自西弗吉尼亚州的穷妈妈、前煤矿工人、劳工组织者和气候活动人士徒步23英里，呼吁“他们的”参议员开始切实满足选民的需求ーー扩大选举权，将最低工资提高到可以维持生计的水平，延长儿童税收抵免，保护这个星球，投资教育、医疗保健和社会改善项目。

事实上，通过阻止国会通过一项打折扣的重建更好的法案，曼钦拒绝为了大多数选民的利益立法，特别是71万贫穷和低收入的西弗吉尼亚人。同样，他也通过投票自由法案和约翰 · 路易斯投票权促进法案，阻止了恢复和扩大投票权保护的法案。

与此同时，通过拒绝投票结束参议院的拖延战术，或者制定一个更公平的税收制度，曼钦继续确保造福于数百万美国人和地球的政策将再次被抛在路边。他一再选择站在贪婪的美国商会一边，这是美国最大的游说团体，以及反对人民需求的化石燃料工业一边。这种姿态是灾难性的。政策研究机构去年汇编的数据显示，在西弗吉尼亚州，3.5万亿美元的重建更好法案将创造17,290个新工作岗位，通过扩大儿童税收抵免使346,000名儿童受益，并允许另外88,050名西弗吉尼亚人每年带薪休假。

更糟糕的是，在西弗吉尼亚州北部的狭长地带，有一家 Rockwool Ranson工厂，在一个贫穷的社区建立了一家绝缘产品制造厂。我们的道德游行经过了Ranson工厂。在那里，我们听说一位母亲的孩子上的学校离该厂只有几个街区，这所学校距离四所公立学校不到两英里，这四所学校容纳了全县30% 的学生(还有几所日托中心)。科学家测试了北杰弗逊小学，在2021年工厂开业前孩子们的血液含量。仅仅一年之后，他们的血液中，哮喘和毒素的发病率就已经很高了。事实上，这个工厂的位置本身就违背了环境保护机构和世界卫生组织的建议，这两个组织都主张重工业不应该设在学校附近。(他特别指出工厂不应该设在离学校两英里的范围内。)

我们听到了养马人的证词，他们声称，由于空气质量的变化，他们不能再饲养纯种马，而养蜂人，经过几代人的家庭耕作，他们再也不能谋生了。毫不奇怪，这是个贫穷的社区，黑人居民比例很高。在工厂开业之前，甚至没有举行过公开听证会，参议员 曼钦也参加了。然而，当地人对它的抵抗一直很强，并且还在继续增长。

弱势的人群承受后果

这样的痛苦和抵抗不仅仅是在西弗吉尼亚州的丘陵和山谷中才有的现实。例如，就在西弗吉尼亚人集会反对Rockwool Ranson工厂的时候，纽约市爆发了抗议活动，反对市长埃里克·亚当斯对无家可归者的镇压，包括警察对无家可归者的营地的扫荡。

难怪我们“穷人运动”的成员从西弗吉尼亚的道德游行直接来到纽约，在华尔街举行道德游行。就像乔·曼钦在攻击穷人的同时把自己标榜为民粹主义英雄，却没有受到惩罚一样，埃里克·亚当斯也坚持认为，他下令的清理行动对纽约人(包括无家可归的人)来说是最好的。然而，那里无家可归的真实程度暴露了亚当斯所追求的残酷措施。

在一个每年花费超过20亿美元用于无家可归者的城市，大约47000人——其中超过14500名儿童——每晚都睡在无家可归者收容所。亚当斯没有解决随之而来的贫困和无家可归的问题，而是选择摧毁200多个无家可归者的营地，同时象征性地削减了该市无家可归者预算的五分之一。和曼钦一样，他也在追求一条在21世纪的美国再熟悉不过的道路:惩罚穷人的贫困，同时让这座城市进一步士绅化，成为富人的乐园。

然而，发生这一切不会不遇到无家可归的当地草根组织，甚至一些政客的反对。例如，大多数纽约市议会，都谴责了他的营地拆迁行为。在一封反对信中，他们指出，“这些清扫行动不会结束无家可归的状况，它们只会让人们受到更大的伤害。”

在这一切中，亚当斯的一句评论让我停下了脚步。在会见一群神职人员时，他认为基督会会支持他对无家可归者营地的扫荡，他说，“我不得不相信，如果马太、马可、路加和约翰今天在这里，他们会在街上和我一起帮助人们走出营地。”

作为一名基督教传教士和圣经学者，我应该指出，这种说法不仅是错误的或不敏感的;这是异端邪说。圣经清楚地指出，贫穷、虐待和不公正的罪魁祸首是那些有钱有势的人，而不是穷人自己。毫不奇怪的是，在古代经文中，那些囤积世界财富的人也扭曲先知的话，以牺牲穷人和被剥削者的利益为代价。

但是，随着故事的发展，就像耶稣被钉死在十字架上一样，在他之前的自由战士的坟墓被打开，他们被复活，继续为正义而战。提醒我们：仇恨和死亡永远没有最后的一剑封喉。

开展运动而不是树****碑

马丁路德金遇刺三年后，卡尔温德尔海因斯写了这首关于他的诗，题为“死人之梦”

“他可以盖棺论定，

让我们赞美他，

为他的荣耀建造纪念碑，

用和撒那赞美他的名字。

他是如此家喻户晓的英雄。

别人无法挑战我们塑造的形象，

从他们五花八门的圈子中。

建造纪念碑不难，

难的是创造一个更美好的世界。

现在他已经可以被盖棺论定。

我们怀着宽慰的心态，

教导我们的孩子，

他是一个伟大的人，

他为之奋斗事业仍然是一个宏伟事业，

而他死不瞑目的梦想仍然是一个美妙的梦想，

让死人笑醒的梦想。”

耶稣基督因为建立了一场被虐待和排斥的运动而被罗马帝国杀害，但他的记忆却被历代仇恨和亵渎的神学扭曲了。马丁·路德·金在与贫困、种族主义和军国主义作斗争的过程中被谋杀，后来被那些鄙视他的人挂在嘴边并推崇为圣人。事实上，正如海恩斯所指出的，“建造纪念碑比创造一个更美好的世界容易得多。”但是，当那些像乔·曼钦和埃里克·亚当斯这样的当权者继续从他们对耶稣和金这样的先知的(虚伪的)赞美中找到安慰时，像兰森和纽约这样的地方的穷人和无家可归的人继续进行正义的工作。

是的，在我们哀悼死于新冠病毒的近100万美国人和全球600多万人之际，这场大流行病正困扰着我们的社会，组织穷人和无辜者至少应该被视为一剂解毒剂。尽管我们中的许多人并不总是看到或听到它，但那些最受贫困和不公正影响的人的领导力对我们的未来至关重要。他们是金所说的“一股新的、令人不安的力量”，能够改变“我们自满的国家生活”。

作者是TomDispatch的常客，是神学家、牧师和反贫困活动家。纽约市联合神学院凯洛斯宗教、权利和社会正义中心主任。

译注：和撒那是圣经中赞美上帝的用语

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