台艺人欠债不还理直气壮，照出“台独”面对大陆的跋扈嚣张_风闻

本文首发于公众号：郭茂辰海峡传真

台资深艺人澎恰恰去年向女艺人佩真借款46万至今未还，面对佩真日前对媒体哭诉“澎哥快还我钱”，未料欠钱的竟大怒。

澎恰恰在个人脸书发声，直呼纵然他是社会瞩目的负债者，还是需要守护尊严，甚至喊话“必要时请公权力介入”。

对此，有岛内网友批评，借钱时为何没想到尊严？还有人说，欠债还钱天经地义。显然，台湾社会并不认同这种穷横的行为。

如果这样的看法代表多数人的想法，为何面对两岸问题时，岛内的是非标准却经常打折呢？

比如，蔡英文执政后，台湾对中国大陆出口屡创新高，2020年更高达43.8%，民进党发言人颜若芳说，“这证明中国需要台湾，而不是台湾对中国的依赖加深。”言下之意，赚大陆1000多亿美元是他们对14亿人的恩赐与照顾。

事实上，大陆不只没有让台湾还钱，而是只要认同一个中国，不分裂挑衅，还会

这种作为不是比欠钱不还更嚣张跋扈？为何做出这种事的人，还有817万支持？还能两度连任？

这种价值的错乱当然不只存在于民进党内。

2020年，台湾地区领导人选举时，有位在大陆布局多年的企业家参与国民党党内初选，当被台媒问及如何看待自己在大陆的投资，该企业家的回应竟成是“赏饭给大陆人吃”，全然无视没有大陆开放政策和广阔市场，没有大陆员工辛勤付出，没有这些人血汗，他碗里的饭从哪来？靠谁吃？

这位企业家自参选开始，先是意气风发，初选输又破口大骂，最后还一度想脱党，把蓝营搞得鸡飞狗跳。

试问，赚大陆钱还要骂，如果这就叫最强外挂，还能有无数拥趸，那澎恰恰借着别人的钱，要求维护自身尊严，他还没倒打一耙去羞辱别人，为何就成众矢之的呢？为何很多台湾人就接受不了呢？

可见，这种错乱早就超越蓝绿，变成台湾社会的一种群体性的理盲。

尤其在面对大陆时，有的人不只自己装大爷，甚至别人还被要求必须当“孙子”，最典型的例子，就是大陆企业家陈光标10多年前来台送暖的故事。

那次，陈光标一路发钱，一路送暖，也被岛内的政论名嘴们骂了一路。有人嫌他高调，有人说他是暴发户，穷到只剩下钱，他们舌灿莲花口沫横飞的在电视前表演时，没有捐出一笔通告费，反而陈光标所到之处因为很多穷人彻夜守候，发了好多计划外的红包。

如此慷慨解囊的标哥，还被时任国民党陆委会副主委的刘德勋批评，多读读《金刚经》，不要执着“高调”，真不知道这位刘主委在批评别人时，自己又低调地捐了多少钱？

陈光标那次离开台湾，面对媒体镜头说，下次我来想想还有什么方式让台湾民众更能接受。

扪心自问，假如换做比尔盖茨，会引起这么多口水吗？恐怕从台湾领导人到蓝绿政治人物都该争先恐后合影了，可是只有对大陆，花了钱还得当“孙子”，还要照顾拿钱人的感受，这又是哪门子的世间道理？

几年后，岛内爆发了太阳花学运，一些人又举起 “三中一青分配正义”的旗号阻扰两岸服贸协议，将资本主义全球化引发财富分配不平等的问题通通甩锅让利。

问题是，台湾的分配不均、社会福利等问题并非大陆主导，如果这些太阳花学运支持者如此坚持分配正义，如何又高喊台湾独立？为何不是响应祖国号召，追求共同富裕？早日实现统一？

而如果他们想雨露均沾，陈光标给弱势发钱最能让穷人收益，最符合程序正义，为何他们照样不满？

从骂陈光标高调到诋毁抹黑大陆惠台政策，这种拿钱还骂，拿少还怨，对出钱方没有好话的表现，台湾社会不仅接受，还将干出这种事的看成英雄，如太阳花的学运领袖们，那澎恰恰区区欠钱不还怎么就被骂成狗熊呢？

陈水扁当年说，“台独”是台湾社会的最高道德。

事实证明，很多人确实相信此歪理，否则他为什么明明贪污至今还敢说自己冤枉？否则，为何遇到两岸问题，原本还能坚持是非的一群人，就不讲公道，不分黑白了呢？

当“中国需要台湾”“赏饭给大陆吃”“陈光标发钱还得读金刚经”的言论可以顺理成章地出现，还能有无数人认同，在在印证何为最高道德。

奉此标准，一切违背公理正义乃至人与人之间基本互动准则的为非作歹，只要披上“台独”道德的外衣，皆能言之成理。这是二三十年来在政治正确下，导致台湾社会道德标准每况愈下的根本原因。

对于两岸关系而言，比澎恰恰欠钱装大爷更恶劣的事，吃中国饭还砸中国锅，占着中国台湾省的土地分裂中国，这些恶形恶状每天都在“台独”身上发生，每天都在台湾社会上演。

如果这些人都成了爱台湾的“道德”模范，区区澎恰恰有什么可谴责的呢？

他没有把讨债方说成“中G同路人”，没有谈蔡英文的台湾价值，没有如颜若芳谈对大陆贸易顺差那样，说不还钱是因为债主需要他，实在比很多民进党的人有道德有格调多了。