生活，一定要正常_风闻

    一位老友去年底又掐准时机似的飞往大洋彼岸投靠子女，这是老友自从一家知名杂志社“二把手”的位子上卸任以来二度赴美生活。

    最近，国内一些地方有反常态，不太平静，我对老友在异国的近况比较关心。毕竟，去年此时，老友是很明智地毅然选择跟子女告别，然后不惧长达半个月的隔离要求，回到了祖国安全的怀抱。

    前几天，我就在手机上问老友：“您还在美国吗（？）”立刻回复来一个“是”。我很高兴，隔着太平洋的两岸通讯依然顺畅、快捷。

    我没问老友现在哪里、干嘛。没过半分钟，老友给我发送来了惊喜。我的手机屏幕上“呼呼”地冒出三张异国风景照，照片上有一种奇特的树（如下图所示）。“这里的州树，正时花季。”老友的话尾随照片之后。

    老友用随手拍的方式给了我一个他的具体“定位”。我从未打探过老友的子女在美国何地高就，主要是我从来不喜欢打探，这一点似乎与我的职业需要格格不入。

    一看到照片，我大致知道了老友正在美国西南部的亚利桑那州。照片上，枝叶黄绿色的树是palo verde（帕洛维德）小叶紫荆的一种，正是亚利桑那州的州树。

    春天3月下旬到5月，帕洛维德满树的花成为照亮美国西南部与邻国墨西哥的一道风景。现在是4月，“正时花季”，或者更精确的说，正步入花季。

    在我看来，这是一种奇特的树，因为它有诸多非同寻常之处。

    它的名字帕洛维德源自西班牙语（亚利桑那州原是西班牙的殖民地），原意是“绿色的棍子”。这种树在光秃秃的季节，绿色的枝干能够进行光合作用，使树木在炎热、干燥的沙漠环境中继续生长。

    亚利桑那州是沙漠和峡谷高原之州，帕洛维德在幼苗期不耐旱，而当地环境对它的生与活都是严酷的考验。在凉爽潮湿的春季雨后，一些种子可能发芽，但很少能终成绿荫。能够成长为一株株撑天的站街大树都可谓是英雄之树、信仰之树。

    这种树并非每年都开花，只有前一年的冬季雨水适当充沛，来年的春天才会盛放。

    中国人常说，一花一树，一食一行，能见一个地方的物候风情，人们的日常生活扎根于此。其人如树，美国的州树，是美国的人文符号，一个族群的写照。

    当时，我想到老友每次都能踩对进出国门的时点，替他感到高兴，于是回以四字：“天气真好”。

    过了两天，老友毫不张扬地在朋友圈晒了几张照片，是当地正在举行的音乐节。照片上，人山人海有如花团锦簇。这样热闹非常的场景，我只要看看就好，没必要羡慕、嫉妒。

    不过，我立刻想到另一个画外的场面，一把年纪的老友正混迹其中，众人皆在狂欢，而他一人拍照独乐。没有一米距离，没有一片口罩，只有美国式的正常生活。我为他在异国能享受到欢乐的老年生活而真心地感到高兴。

    东西半球的生活虽然同纬度，但是不同凉热，不一样的风景。此起彼伏的疫情，让我们这边的很多城市仍在拼尽全力争取恢复正常。

    绕了这么一大圈，其实我要说的无非就是正常生活。我没有打探过美国人对生活作何感想，异国他乡的看法若与我们有差异，那是很正常的。就像帕洛维德没有生在中国，也不是中国哪方城市的代表树种一样。

    那么，什麽样的正常生活才属于中国人的呢？当这个问题最近一再引我深思之后，我试图集合国人普遍观念的最大公约，将正常生活与自然生活画上等号，应该不会有太多的人提出异议。

    在中国，“正常”生活之“常”是本质、朴素又不可或缺的意思。“常”的另一个概念是经常。“经”是道、常规、原则性。“经”“常”在一起，“经”是“常”的内蕴和精神，“常”是“经”的形态，有天人合一的意味。

    与美国人相比，中国人的正常生活显得更扎实，会更注重衣食住行、花鸟虫鱼。也许就像没有几个美国人能比我更深入地关注过他们自己的州树一样。

    中国人实践正常生活的扎实程度主要体现在对每日的一餐一宿都很认真、很讲究。中国人吃一口菜，品一口酒，喝一碗茶，都是提起来精神来享受的。

    不同于欧美人，酷爱正常生活的中国人大多不喜欢从事精密制造业，移民国外的中国人也少有干这一行的，天然个性和正常生活的习惯与这一行业的特性冲突很大。科学、理性、规则、组织、秩序、纪律、结构，这些文化气质让中国人觉得缺乏趣味。中国人都有这样一种对限制、规则的困惑、不适，常常会表现出迟到早退、违反规则、偷工减料或山寨跟风。

    中国数千年的这种正常生活已经成为一种常态，它的变化不大，进步不快。人们文化的需求已经被充分满足，进而失去了变革与进步的理由。目前中国的进步并非是民族文化自觉的愿望，而是因为受到西方现代化国家的挤压而造成的，它违背了中国人的文化本性。中华民族之所以能舒缓而渐进地进步，保持着这样一种小富即安、平和、愉悦的状态，是其文化精神使然。

    正常生活的中国人抱守着“有点钱，但不在乎钱多”的财富观。把财富看得太重不合中国人的性情。中国人追求财富多出于无奈，他们心里始终着意于超脱、自然、朴素、闲适。中国人至爱还是自然、道、仁、德，最低的也是义。

    在义、利选择中，如果没有生存的压力，中国人也绝不愿意主动投入竞争。今天，很多发了财的中国人都不愿意上《财富》或《福布斯》杂志的榜单。那些被选上的中国人也没有英雄豪杰一般的骄傲感。与此相应的，“平均”的思想在中华民族扎根很深，平均使人们觉得心情舒畅，“不患寡而患不均”。

    中国人的常态是随性生活，是顺天应人的正常，而不是法治的正常。时至今日，中国还不是一个法治国家。它的法制日趋完备，但是法制在中国没有成为一种文化，没有被中国人所普遍自觉、深刻认同。法律还没有成为举国上下一致的行为方式。法治与中国人自觉于随性、因应、顺天这样的文化个性是相悖的。法治的体系是物的标准，是外在的标准，而不是内在的、性情的标准。所以，中国会出现很多有法不依、违法不纠、执法不严的现象。

    正常生活的信念使中国人免不了会排斥、拒绝一些与之相反，或不相合的观念和方式。对宗教、商业、工业，没有太多的亲切感，对资本主义与市场经济最初也没有什麽好感，甚至对科学、理性、抽象思维也没有特别的好感。大多数人拒绝非感性、非情性、非人性的事物，继而拒绝竞争，拒绝不善、不美、不道德的事物。

    任何对正常生活的破坏、刺激，或者反对，都会遭到这个民族文化心性的反对，这可能是中华文化传统最为保守的地方。与正常对立的东西，会使他们敏感的心受到伤害。小的变革、变化、变动都会使他们感到不适意。而一场生活方式、经济方式、政治方式的变革，对于这个民族而言，则犹如一场地震。中国任何大的乱或革命，如果它无关中华民族的生、活，就一定不会发生，原因就在于它不正常。

    中国人对正常生活的希望就是平安无事。一旦有矛盾（不平），摆平就好。在中国，社会平，才能“平静”，不平就不静。平是中国正常稳定的根，所以有平常、平衡、平均、平静、平淡、平凡、平坦、心平气和。这些意念成了中国人的精气神。

    中国人对平的要求极高，“路见不平，拔刀相助”，要扫平、铲平、摆平、抹平。中国人喜欢“济公”，在一部同名电视剧中，主题歌的歌词就说道“哪有不平，哪有我”，济公的使命就是把一切不平的摆平。中国人极反感与平相反的意念及行为，如尖锐和刻薄。中国人喜欢平，不喜欢突，解决这一矛盾最理想的途径可能就是圆，圆通、圆融、圆满是中国人的至爱。

    正常生活的中国人总是在祈求天气正常、地理正常、人性正常，人与人关系正常，以保证过上正常的生活。对反常、异常、非常和无常有天生的厌恶感。为了维持正常，中国人总是预先调节、调理人、事、物的状态，治天下于未乱，治人于未病。中国人精于梳理，善于调整，他们不能容忍天下大乱，也不能容忍暴病而亡。

    正常使中国人缺乏创造性，这也许够不上是一种明显的缺点。正常的中国人很难做到极致，专业化程度越高、越极端，中国人就越不擅长。而中国人的平衡、正常、中庸，达到了非常高的水平。所以，中国人再努力，与偏于某一端、把某一端推到极致的异域族群仍有距离。这种距离让中国人感到舒服。

    即使正常显得平庸、单调，中国人依然不为所动，对极端、极致、过度的人和事他们兴趣不大。中国人就是在时间的变化中，事物的多样性之中发现了自己的道，以不变应万变。不管是农民还是商人，不管是达官贵人，还是平头百姓都具有这样一种信念：生活一定要正常。

    今天的生活，一定要尽快恢复正常！（完）