对社会存在的认知的再认知之一_风闻

对社会存在的认知的再认知之一

学习系列592

(一)

对社会存在的各种认知中，马克思是深刻的。

马克思在《共产党宣言》中提出~

“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。"

“一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。"

“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。"

“资产阶级的关系已经太狭窄了，再容纳不了它本身所造成的财富了。"

“共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。这些原理不过是现在的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。废除先前存在的所有制关系，并不是共产主义所独具的特征。一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。"

“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗？”

“思想的历史除了证明精神生产随着物质生产的改造而改造，还证明了什么呢？任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。当人们谈到使整个社会革命化的思想时，他们只是表明了一个事实：在旧社会内部已经形成了新社会的因素，旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。"

(二)

马丁.路德.金的认知是清醒的。

他于1963年8月28日，在华盛顿林肯纪念堂发表的纪念性演讲时，对争取公民权力的黑人民众说:

“ 倘若这个国家忽视了此刻紧迫的形势，低估了黑人的决心，那将造成致命的后果。这一黑人合理不满的闷热夏季将不会过去，直到自由平等的爽朗秋季来临。1963年不是终结，而是开端。倘若国家一如既往恢复原样，那些希望黑人只是需要出出气，现在可以满意的人将会大失所望。美国将没有安宁和平静，除非黑人获得了他们的公民权。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基础，直到公正的晴天出现。"

　特别是以下这两段话，把有关相互联系和分寸及其正确方式说得恰到好处~

“但有件事我得告诉我的站在通向公正之宫温暖入口的人民。在争取我们合法地位的斗争过程中，我们不应干违法之事。我们切莫端起苦涩和仇恨的杯子来满足自己对自由的渴求。我们必须永远在尊严的纪律的高水平上开展斗争。我们决不能让我们创造性的抗议堕落成为暴力行动。我们必须一次又一次升华到用精神力量对付武力的崇高境界。"

　“黑人社区洋溢着崭新的战斗精神不应导致我们对一切白人都不信任，因为我们许多白人弟兄，正如他们今天的到场所证明的，已意识到他们的自由与我们的自由血肉相连，不可分割。我们不能独自行进。"

(三)

甘地是超越的。

甘地在1931年印度抗英并争取民族解放时的强调，既要为民族解放奋斗，又要采取非暴力手段。

他说~

“我邦之手段，不是暴力的手段，不是流血的手段，也非外交手腕式的手段。非暴力——这是完完全全、清清楚楚的事实。毫不奇怪，世界之注意力已被引向这一尝试，这必将孕育一次成功的不流血的革命。迄今为止，众多的民族在为自己的命运而战，他们给自己心目中的敌人以惩罚，给人以非理性的形象。”

(四)

普京语言节选~

“谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。"

(五)

人类文明发展到今天，许多矛盾可以通过法治手段和科技手段进行淑世。同时牢记，好战必亡，忘战必危，备战需先进耐用。汉斯.摩根索的《国家间政治》尽管构筑了一个美式学术体系，我个人认为，摩氏理论至少存在几处硬伤。如，一是尽管对国家间权力结构的影响因素进行了列举，但对这些要素是如何形成的认识肤浅或片面。二是在强调外交重要性的同时，对内政与外交的关系论述不够，甚至是应该提出的内政与外交的相互关系中的重要问题，并没有以正确的方式提出和打开。三是对经济、特别是就业与外交的关系没有深入讨论，没有认识到充分就业在内政与外交中的极端重要。没有明确提出国家间就业战的实质也是外交战的组成部分。四是对基于社会分工形成的部门和利益集团“互卷互争"现象几乎没有足够的认识。没有对“部门与利益集团互卷"现象在更大格局的层次上提出依法治理、依科技治理的方案。

(六)

相比之下，中华新理论体系中关于构建人类命运共同体部分的原理，在认知深度、广度、高度、精准度等方面的创新，应该是人类文明迄今为止最先进的处理国家间关系的理论。只是，需要不同文明在认识到文明异同之后，进行理解、消化、实践。

不妥之处，欢迎指正。