搓麻蹦迪脱衣舞,这「国潮」丢脸给谁看_风闻
肉叔电影-肉叔电影官方账号-2022-04-06 08:44
丧葬文化这事本来严肃。
可本末倒置闹笑话的,也不少。
就像这三兄妹,在父亲的葬礼上因遗容的事吵了起来。
女儿一脸不悦说遗体化得像酒店小姐的大浓妆,给亲友见到只会丢脸。
小儿子则五次三番cue钱是他出的,可不便宜。
大儿子倒欢喜,可动作和语气中满是敷衍:
红是红,白是白
虽然脸泡泡的有点走样
但是好过那个蜡黄蜡黄嘛

三人各怀鬼胎,你一句我一句,竟没一个认出来——
眼前这遗体早就被人调了包,并不是父亲的。
荒不荒唐?离不离奇?
这部由侯孝贤监制,金马影帝李康生、金马影后张艾嘉主演的黑色喜剧****《良辰吉时》,上周一开播肉叔就冲去看了。
放心,一点不恐怖,全是中国人的荒唐闹剧。


比开篇就用死亡直戳国人禁忌的《心居》更猛。
这部《良辰吉时》竟敢以逝者为主角,拍殡仪馆、太平间、灵堂、火化场、墓地,全剧通篇朝禁区开炮,比如——
#中国丧葬文化里,那些面子惹的祸。#

中国人的事,很微妙。
人死前不挑明的疙里疙瘩,人死后就都像蟑螂受惊,倾巢而出。
比如开篇这一家。
葬礼的排场虽说不上豪华,但绝对算得上体面。
亲友送的花圈,从灵堂摆到停车场;
小到父亲遗像中的三条皱纹,大到灵堂的布置摆设,统统要求精益求精。
我要这张照片就是非常完美

定居国外的大儿子(吴大维 饰),接到通知后也连夜回国,赶到灵堂便下跪,磕头,念悼词。
生者见死者,在世子女见过身父亲该有的礼数,统统到位。
任哪个外人看来,这三人都是孝顺子女。
但,凡事有个“但”。
看事不能光看人前,真相,往往藏在人后——
憋气——呼气——捏紧鼻梁骨——哭,大儿子的整套假哭动作那叫一个行云流水。

怎么看,都有为凹出“孝顺儿子”形象而提前彩排过的痕迹。
是真是假,验验就知道。
在这关键节骨眼上,丧葬礼仪师(李康生 饰)出场了。
原来,父亲生前特别交代过,在自己的葬礼上要行台湾传统的套衫礼。
大儿子听完一脸懵圈,不清楚这是个什么礼数。
但碍于“孝顺儿子”的形象垮不得,他转瞬爽快答应下来:
都okay
有什么我们就是全力配合,圆满就好

滑稽的一幕来了。
套衫礼是个什么礼数呢,由孝男一件件将寿衣反穿,最后由专人一并剥下为死者穿戴。
大儿子一听……嚯!晦气,踉跄跌下竹凳,赶忙拉旁边的小儿子(颜毓麟 饰)垫背。
可这小儿子也嫌晦气。
逼得恼羞成怒的大儿子使出“长兄为父”的威严,当场上演手足撕破脸戏码。

最为荒谬的是,闹到最后谁也不敢上,行礼的竟是一个“外人”礼仪师。(记住这个引号
)
我爸很随性的,师傅你代劳一下好不好

到此,葬礼鸡飞狗跳,这一家的真实关系也浮上台面。
大儿子呢,向来出钱不出力,也早对父亲没了感情,他一心只想高效办完葬礼回美国。
小儿子虽然在父亲身边,但平时对父亲不管不问,还老打远洋电话向大儿子邀功,以便张口借钱。
你看,大儿子一跪下磕头,他就屁颠屁颠跟上去,生怕慢了一步激怒“金主”。

在一旁冷眼看他们演戏的小女儿(周采诗 饰),照顾父亲最多。
但她心里同样打着算盘:老早就暗戳戳劝说父亲,把房产挪一套过户到她名下。
兄妹三人各怀鬼胎,在同一件事上却默契地达成一致——
无论如何,葬礼要办得风风光光。
可这面子上风光,内里却疙里疙瘩的场面像什么?
就像灵堂上那父亲的遗照。
因为他们坚持精修精修再精修,完美完美再完美,最后相框里就剩下——
一片蓝天和几块白云。

好笑,空洞,荒唐。

就像《良辰吉时》第一集(共七集)所讽刺的——
丧葬文化原本的内涵正在流失,渐渐沦为一种面子工程。
暂且把视角切换到现实生活,荒唐程度远远胜过剧情。
先说近两年吧。
疫情后多地倡导丧事从简,清明线上祭拜。
这当然是减少人流聚集,移风易俗的好事。但落到实践中,总有些不良商家往里钻空子。
比如去年4月,央视曝光过的一批网络祭拜乱象。
有提供号称“永久免费”网上纪念馆服务的商家,却借元宝蜡烛等虚拟供品变相收费。

如果价格适当,你情我愿,真情实感,那没得说。
可使用过程中就会发现,这里面安插着某种隐形消费——
虽然创建是免费的,也会提供一两个免费供品。可往上却有“普通馆”、“高级馆”之分,和对应层层加码的消费。
更鸡贼的是,商家还把用户的消费置换成“亲情”、“香火”等指数,并设立排行榜进行排名。
很多人一看“香火”俩字,根本把持不住,便购买一堆其实并不需要的虚拟供品。

用同样原理运作的,还有每到清明节就会冒头的代扫墓服务。
这里面花式就更多了。
有代鞠躬、代倒酒、代聊天、代烧纸、代擦墓碑、代嚎啕大哭……应有尽有,甚至可以个性化定制。
至于费用,更是“个性化定制”。
有的光代哭一单就收800,有的一条龙服务收1000。

随意定价,没标准可言,就看哪个大冤种掉坑。
甚至光代哭服务,就能从哭的花式,细化成不同档次的几种价位。
先不论这些代劳服务有无意义。
大家想想,随意开价、监管空白,背后的隐患不少啊。
有人购买了代烧纸服务,事后才发现对方发来的现场视频是一个月前拍的。(报道来源:北京日报《代嚎啕大哭开价1000元,清明“代”祭扫业务套路多》)
活脱脱的诈骗。
更为荒唐的是,某些商家提供的网上祭拜服务,并没有审核环节。
有些心怀恶意的人就逮着这个空子,上传生者的照片,立碑设纪念馆“祭拜”、“上供”,用来玩弄或诅咒他人。

……我一整个后背汗毛竖起,原来真正的恐怖片就在现实生活里。
回过头来看,这些层出不穷的荒谬乱象竟然还有市场,让消费者掏腰包的原因是什么?
我想到老片《哭泣的女人》中的一场戏——
年轻人丧父后请哭丧人。
哭丧人听说死的是一家之主,以为能赚一把大的,就问:你是让我哭出“山崩地裂”(500元)呢,还是“倾盆大雨”(600元)啊?
年轻人嫌贵,思来想去,选了价目表上300元的“扰邻三日”。
哭丧人听完翻起白眼,潜台词莫不过就是:呵,不孝子。

在中国的文化语境下,子女愿意为老人的葬礼、祭祀花多少钱,一定程度上构成外部评价的一部分。
说白了,就是面子工程。
买代劳服务,选最低档次的;设网上纪念馆,不选“高级馆”……
脸面多挂不住啊。
-我不可能让我那几个舅子看不起我嘛,我要来个贵的!
-明事理!

那些无良商家们正是揪住“孝心”这个软肋,不断层层加码,设置一个又一个消费陷阱。
这大把大把花出去的冤枉钱,祖宗看了都要气活。

说到底,丧葬生意背后根深的源头,还是“作秀”心态。
一场又一场,出于各种现实目的的秀。实际上只服务于生者,跟死者已经关系不大了。
从哭丧服务的名字,就能窥出一二。
什么“四邻不安”、“放声高歌”、“扰邻三日”、“山崩地裂”、“嚎啕大哭”……
目的,不是让死者“听到”,而是要外人听到。

很多家属会要求哭丧人游街表演,图源《哭泣的女人》
就像《哭泣的女人》里这一家三兄弟——
老人生前没人孝顺,死后却花高价请哭丧人,借哭丧人的眼泪和洪亮歌喉,“让全城老百姓知道我们深爱母亲”。
哭丧,重点不是为死者送别,而是要让左邻右舍看得起。
尤其是在农村。
作家梁鸿常年观察农村,曾用一个个真实故事告诉我们:在农村,古朴道德根深蒂固地约束每个家庭。多数情况下,名声是胜过其他的外部评判标准。
还记得贾樟柯《江湖儿女》里那出“坟头蹦迪”的戏吗?
混黑白两道的二勇被人捅死,廖凡演的小弟斌哥请来他生前最爱的舞者,用国标送哥一程。

说好听点,这是斌哥的心意;
说难听点,这是借葬礼挣脸面,示权威。
像这样的丧葬仪式,在现实中数不胜数,还是某些地方长期兴盛的习俗。
比如台湾的葬礼脱衣舞表演。
它的源头,甚至可追溯到上世纪80年代。但直到90年代,才被媒体广泛报道。
2011年的纪录片《为逝者跳舞》,曾跟拍过这样的脱衣舞团。
她们通常先身着短裙在葬礼上跳舞,等场子热起来有人给小费了,才会升级为脱衣舞表演。

十分低俗,价格却十分高昂。
有的一场活动高达上万美元,平均水平也是一般葬礼花销的十倍以上。
即便如此,依然能在当地盛行,甚至有的家庭榨干家产也要请。
为什么?
当地人普遍认为,舞者越卖力,围观的人越多,死者一家在当地就越有地位。
不请,甚至会被人看不起。
不仅葬礼的内涵本末倒置了,连主体也本末倒置。
我还清楚记得纪录片《生命里》那位叫汪明昌的老人。临终前他选择住进安宁病房,把身后事也交待得清清楚楚:
人固有一死
死了以后,一切从简
不开追悼会,不设灵堂,不收人家葬礼费
现在墓地很贵,海葬我也没问题
老人最后的心愿,是舒适、有尊严地走完生命最后的旅程。
但囿于中国的丧葬文化,他的心愿并没有得到满足。家属认为:
死了不是你说了算了

一场葬礼最不重要的人,反而是死者。
正如托马斯·林奇曾在《殡葬人手记》中写下的那段话:
死者一无所求,只有生者营营不休。
但换个角度看,被质疑消费死者的家属们,同样也是面子工程的受害者。
在农村,有些地方的葬礼要办上好几天才给死者下葬。
期间摆麻将桌,做好一日三餐的流水席招待亲友。
与其说是自愿这么做,不如说是碍于当地习俗和人言,不得不这么做。
在《哭泣的女人》里就有这样的一幅画面——

亲友们在一旁嘻嘻哈哈专注搓麻将,花圈后戴孝巾的亲属也趁机搞着小动作,各找各的乐子。
直到有人走过来,亲属才佯装悲伤,嚎哭大哭。
这滑稽场景,正透露出丧葬文化沦为面子工程后的病态一面——
原本告别、悼念死者的仪式变得又臭又长,让死者不得安宁,让生者不堪负重。
回到《良辰吉时》。
还记得那个引号吗?
李康生演的礼仪师,其实是死者的私生子。

为了把父亲带回家,和死去的母亲“团聚”,他请来群演上演了一出调换骨灰的戏码。

蒙骗过了名正言顺的三兄妹,却没料到父亲生前早已识破。
一系列阴差阳错后,这四个孩子拿到的骨灰,都不是父亲的。
这一家个个彼此算计,个个以为自己聪明。
到最后,谁都没算计成功。
P.S.这里面的玄妙剧透就没意思了,留给大家看剧享受,有机会咱再聊。
但其实整集最富含深意的角色,是父亲生前的佣人小苏。
一个置身事外的局外人。
正因如此,她和生者没有利益纠葛,对死者没有为人子女应尽的义务。
这才得以从繁文缛节中解脱出来,成为整个葬礼中唯一一个平平静静,真诚和死者告别的人。
你看这一幕:
亲生子女在灵堂前争执,外人在旁边真切地悲伤。
还有比这更魔幻的画面吗?
有。
现实。

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