战俘营发生令人惊奇的一幕，这究竟是一支怎样的军队？_风闻

 1953年，世界军事史上曾发生过这样奇怪的一幕场景。抗美援朝战争结束后，我军安排释放全部战俘，其中有相当一部分美军战俘拒绝回到富裕发达的美国，而是决心要去往当时一穷二白的中国定居。

9年后，相似的场景又发生在中国西北的一个战俘营里。在安排释放俘虏时，几乎所有的印军战俘都表现出了依依不舍的情绪，他们纷纷给我军战俘看管人员送上了自制的白粗布手帕，上面绣了三个英文字:Forget me not（勿忘我），甚至还眼含热泪与看管人员紧紧拥抱，久久不愿离开。

不久前还是战场上短兵相接，视为寇雠的双方，现在为何出现了这奇特场景？或许推开历史的大门，窥探其中的细节，我们可以找到问题的答案。

坚持留在中国生活的美国战俘温纳瑞斯，曾在志愿军战俘营度过了两年零八个月的时间，这里不仅没有他开始所想象的羞辱、打骂和体罚，反而是充满了平等和友爱。在物资供应十分艰难的情况下，每个战俘每天能分配到充足的米面和肉类，但负责看管他们的志愿军战士，伙食则相对简陋。

▲受到感召的温纳瑞斯一辈子留在了中国

他后来成为山东大学的英语教授，于2004年去世

无独有偶。1962年，一位名叫车隆的印军士兵在战斗中，只身逃进一片原始森林躲藏了三天，终因饥饿晕倒。幸运的是，濒死前他被我军所发现，我军一名连长把他背下山送到了医院，使他转危为安。

他们成为战俘，来到战俘营里并没有预想中的刀山剑树、 敲骨吸髓，反而更像是来“做客”。因为这支军队里的每一名战士都选择去尊重战俘的人格，关怀他们的心理，甚至当他们身受重伤时，毫不犹豫地施以援手。

这样的仁义之举，令那些在其他战场上见惯了虐俘乃至杀俘的外军战俘倍感意外也深受震撼。

被俘虏，固然是一种失败，战俘又何尝不是另一种意义上的受害者呢？按照《关于战俘待遇之日内瓦公约》的规定，“敌国应对战俘负责，保护战俘的基本人权并予之应有尊重”，可在残酷的现实战场上，能完全遵守公约的军队寥寥无几，遭受虐待、苦役、酷刑而惨死的战俘比比皆是。

事实上，人民军队对待战俘早已超出了《日内瓦公约》中的待遇，其优厚的程度甚至连对手都感到意外。

根据韩国学者对朝鲜战争的相关研究，在整个朝鲜战争中，中国人民志愿军是唯一没有枪杀俘虏，或者朝无辜的平民开枪的军队。当时的英国陆军大臣赫德曾公开说：“从我们所知道的他们(战俘)给亲戚的六千多封信里，几乎众口一词地说他们的待遇是相当好的。”

为什么这支军队会这样做？答案早已写在那面鲜红的军旗中。

中国人民解放军从建军开始，就着力打造一支纪律严明的文明之师，优待俘虏不仅是一种严明的纪律，还是一项贯彻始终的政策，更是人民军队平等和文明理念的具体体现。

早在1928年，毛泽东同志便宣布了红军宽待俘虏的三大规定：不许打骂俘虏；不许搜俘虏的腰包；受伤者给予治疗，愿回者发给路费。在此后数十年的时间里，无论面对何种俘虏，这支军队都在一以贯之地践行着自身的理念：把俘虏当成活生生的人，予以真正地尊重对待——而这才是真正的人道主义。

历史终将证明，文明和道义有时是比枪炮更强大的武器。

抗日战争中，越来越多的日军俘虏良心发现，加入“反战联盟”，成为了坚定的反法西斯战士；解放战争中，数以百万计的国民党军官兵转身就成为了“解放战士”，为解放全中国立下赫赫战功；而在新中国成立后的历次战争中，人民军队胜利之师与文明之师的威名被一同竖起，成为不朽的传说。

亚里士多德曾言：“战争的目的必须是为了和平。”这支真正热爱和平的军队，与世界其他任何一支军队不同，他们是一支为了消灭战争走在时代前面、将人道主义落到实处的军队。

如今身穿军装、胸戴红花奔赴各地军营的新兵们，你们可曾知道，自己参加的是一支怎样的军队吗？她生为人民，名为解放。