传统文化能承载什么_风闻

我由于从十来岁就切肤地感受到政治压迫，遭遇歧视，所以给我一生打下了保守的思想乃至感情底色，自然地就比较喜欢传统文化，一度很喜欢传统文化中所描写的长袖博带，因为它有飘飘欲仙、超越凡尘或者避居深山、餐风饮露意味儿，但精神上与今天所提倡穿传统服装很不一样。

但我自信是个清醒的保守主义者，我之喜欢传统文化不是真出于自然，而是因为政治压迫，使我有逃离社会的倾向，而传统文化能给我以精神上的慰藉。这说明传统文化和不太积极、逃脱社会的思想感情比较契合。

其实我们现在所理解的传统文化已经不是传统文化的全部，而仅是传统文化的主要内涵，甚至仅仅是几个传统文化的符号，如传统、儒家、孔子、理学、四书五经、三纲五常、三纲领八条目等，这些符号基本都指向保守。

尽管清末民初的康有为和现在著名学者何新都认为孔子是积极的社会改革者，孔子确实也有很多主张积极改革社会的思想甚至行动，但他本人几十年的经历和中国几千年的历史早已经把他塑造成一个保守者，使他成为保守者的符号。

孔子一生周游列国，宣扬他的学说，自谓有愿意用他者三年有大成，但始终没有得到实践，最终使他成为一个栖栖遑遑的丧家犬。而他成为丧家犬并不是因为他的学说没有道理，而是因为他的学说迂腐、远离现实、跟不上社会发展，也就是保守。

而他的学说是确实有很多保守的内容，如他的兴灭国、继绝世、举逸民，他的无从周，他的克己复礼，他的道不行，乘桴浮于海，他的忧道不忧贫，他的君君、臣臣、父父、子子，他的述而不作，信而好古，他的三年无改于父之道，可谓孝矣，他的吾不复梦见周公等皆是。而他的后继学者如西汉董仲舒的天不变道亦不变，理学的饿死事小失节事大，存天理灭人欲等都加强了儒家和孔子保守者的形象。

我们现在提倡传统文化，要复兴中华文明，为此我经常反省，以孔子为代表的儒家文化，以儒家为代表的传统文化，真的能契合当今全球化、科学化、多元文化的社会环境吗？真的能用传统文化来治国理政吗？真的能用传统文化来建设民主化、法治化的社会吗？真的能用传统文化来使中华民族繁荣强大吗？传统文化真的能承载现代化的社会信息吗？

最后我反思的结果，其实我们现在提倡传统文化并不是要它来干这干那，而仅是用传统文化来抵挡一下普世文化，消耗一下普世文化的正统性、合理性，而我们现在真正的治国立政的学说既不是普世文化，也不是传统文化，因为普世文化和传统文化对中国现实来说都有些形而上，不切合实用或者说空虚而无当，我们要走的是一条彻底世俗化的道路，是唯物的道路。

为此，我一喜一悲，喜的是总算没真用传统文化来治国理政，因为对现实来说传统文化用于修身养性还可以，而用于治国平天下却不可以；悲的是彻底的世俗化的道路太缺乏理想主义，没有理想主义支撑的社会最终是缺乏高格调，人性不能自由，更不能张扬，似此，社会就缺少了情趣，也没有精气神。