大S闪婚：能否健康地快速进入下一段关系，取决于这种心理特质_风闻

　　策划、撰文 / Chris、蟹子壳、蔻蔻

　　专业支持 / 长安夜

　　编辑 / KY主创们

　　相信不少朋友今天和我一样是被大S再婚的消息“唤醒”的。

　　大S与前夫汪小菲于2010年登记结婚，育有一儿一女，2021年6月被曝出婚变传闻，11月官宣离婚。而今天，离婚一年不到的大S，与具俊晔公布结婚。

　　曾是韩国男团“酷龙”成员的具俊晔说，自己在20年前和大S曾谈过一段恋爱，看到大S离婚的消息决定重新联系她，此次结婚其实是再续前缘。

　　大S很快转发这条动态，表达了“人生无常，珍惜当下”。

　　有不少网友对大S重新追求人生的幸福表示支持和祝福，但也有许多不同的声音，对她的选择表示质疑：好不容易从上一段婚姻中走出来，现在有钱又有闲，为什么还要再结婚？是不是“恋爱脑”？

　　与此同时，也有人质疑大S在离婚后没过几个月就进入下一段婚姻，是不是“无缝衔接”，是不是在赌气？

　　今天，我们来聊一聊，分开后，迅速地进入一段关系意味着什么？在这个时代，我们应该如何看待婚姻呢？对女性而言，婚姻意味着什么？

　　来看今天的文章。

　　大S与汪小菲的婚姻长达11年，离婚声明后不到4个月就结婚，很多人觉得太快了。

　　人们常常认为，越是长久的关系，分开之后，应该越难走出。但心理学研究发现，恋爱时间更长的人，可能在真正提出分手之前，已经逐渐接受了要分手的事实，痛苦程度反而更小，可能更早地进入新的关系（Sbarra & Emery, 2005）。

　　确实有的人会在上一段感情还没有完全被解决的时候，就立刻开始一段新的关系。这种关系在心理学上被称之为“反弹式关系（rebound relationship）”。有人认为，反弹式关系是一种权宜之计，是为了能使生活继续向前，而做出的一种误入歧途的努力（Meyer, 2016），也是对新、旧关系的不尊重。

　　然而实际上，从心理学的角度说，它也可以有诸多好处，比如分散失恋的注意力，缓解愤怒、悲伤、焦虑等负面情绪（Spielmann, 2009; Spielmann, 2013），提升自尊和自信（Brumbaugh, 2015），甚至改善依恋风格，向安全型转变（Marshall, 2013）等等。

　　另外，心理学家Sandra Langeslag（2016）认为，爱情是可以管理和调节的。我们可以选择什么时候结束一段感情，什么时候开启新的感情。而是否能够不拖泥带水地走入新关系，关乎到一个非常重要的特质——自我复杂性（self-complexity）。

　　自我复杂性高的人具备多重自我概念，并且能够处理好这些自我概念之间的关系（Smith & Cohen, 1993）。比如说，分手后，在原来那段关系中的自己可能还在哀伤，但自我复杂性高的人允许自己哀悼旧关系的同时，也给自己走进新关系的机会。

　　与反弹式关系不同，只要是以敞开的、真诚的态度对待感情，尊重每一段关系，在新的关系中，投入全新的自己，那么新的关系带来的将会是爱和治愈。

　　生活总是流动的，爱情需要正念的态度——永远享受当下，不沉溺于过去的关系，不为新的可能诱惑，认真地投入每一段感情，也不戴着无谓的枷锁。

　　在对爱和伤害诚实的基础上，我们都有享受新关系的自由。这样生活、这样去爱，生活中最大的确定性和安全感才有可能发生——它就根植于生活本身。

　　许多女性在婚姻中专注于成为优秀妻子和母亲的角色，然而离婚，让她们不得不重建新的自我认同。这时，她们会感到前所未有的迷茫。这种迷茫，实际上，是一种“远离自我”的状态。

　　与“远离自我”的状态相反的，则是一种“强烈的主体感”。当我们经常感到自己的做为是出于自身的意志，与自身的需求时时呼应，这种状态就是我们经常会听到的“忠于自我”。

　　能够忠于自我的人，更不容易感到空虚，拥有更积极的情绪，也更少感到被异化 。（什么是“异化？相关阅读：忙和累都是可以的。但如果出现了这种感受，就说明心理状况需要引起重视了……）

　　而“忠于自我”的前提，是了解自我。这样的认知应当是依据自我的意识，而不是别人的价值观、社会的期望或偏好来建立的。如果做出那个不受欢迎的决定能为她带来更大的幸福和自由，那么对她来说，外界评价的质疑与指责也变得不值一提。

　　这些为自己而活的人也许看起来离经叛道，但ta们内心都有自己的坚持，在自己的世界里独立地活着。

　　我佩服大S面对婚姻时的果敢，这样的她，想必也不会轻易因为外界的评价而动摇，必定为自己坚持的幸福而活。

　　一百多年前，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中曾这样写：

　　现代的独立家庭是建立在对妻子公开或隐蔽的奴役基础之上的。婚姻制度起源于父权对血统”纯正”的渴求，本质是对女性生育权的剥夺和掌控，但婚姻制度发展到今天已然成为一种男权文明的象征。婚姻本质是保障每一个男人有自己的奴隶。 

　　在过去很长一段历史里，女性不得不服从。她们没有选择的余地，因此只能被迫地接受男权统治价值体系下为她们定义的“地位”。

　　可喜的是，我们可以看到过去的一百多年中所发生的巨变。随着女性思想的觉醒，“男权至上”的理念正在逐渐瓦解。

　　女性的地位在缓慢但持续地提升。女性开始拥有全新的受教育权、政治权、社会权和经济权。她们享有更高的个体社会地位，几乎可以从事任何职业。甚至，有部分男性开始在社会地位和财务上依赖妻子。此外，女性还获得了以前没有“被给予”过的性自由（Dreikurs, 1946）。

　　有调查分析称，“受过最高教育的女性拥有最大的经济独立性，关键是她们选择使用它的方式。她们不是因为有能力而拒绝婚姻，而是利用这种力量来在更平等的方向上重新谈判婚姻的条款”（Reeves et al., 2016）。

　　更高的受教育水平，所带来的人格和经济独立，让这些女性在保证自己独立性的同时，能够更好地经营稳定的婚姻并抚养自己的孩子。

　　然而，许多仍旧坚定信奉“男权至上”的男性，甚至部分女性，将女性的这种独立视为各种罪恶现象的原因。他们确信，如果重新恢复女性半主半奴的地位，剥夺她们现在所享有的社会、性别和职业方面的自由，人们就可以重获婚姻幸福，两性之间就可以恢复和平。

　　这种想法的提倡者相信女人有天然的生理劣势，并将目前两性之间的日渐平等视为非自然的、灾难性的。也正是这样的人，在看到女性自由出入婚姻之际，会质问离婚妈妈再婚是否不守妇德、中年选择与前任再续前缘是否唐突又造作。

　　然而，历史证实了这种女性劣势的观念并不合理。这种理念的提倡者不承认或不知道女性不总是隶属性别。

　　女性终其一生，不仅仅只是谁的妻子、谁的儿女、谁的母亲，她们首先是她们自己。

　　KY作者说：

　　今天是3月8日国际妇女节，许多人猜测，大S在这个节点发文官宣，是否有什么其他用意，我们不得而知。但我想大S这叛逆的、备受争议的决定，或许也可以给我们一些启示。

　　网友曾不止一次地在类似的话题下发问：婚姻究竟给女人带来了什么？内核其实是不满在性别趋于平等的时代，仍有许多女生在踏入婚姻后开启了不幸的被欺骗、被压迫的一生。

　　女性心理学家吉列根曾说：“在男权社会下，女性的自我概念和道德概念的发展，都受到男性视角的影响。社会针对女性有一套复杂的道德期许，以至于女性在理解自身、选择、表达等方面，都要顾虑多种复杂因素，模糊、甚至丢失了真正的自我概念” (Gilligan，1977)。

　　希望女性们都能够深深地意识到“我”是什么，也希望越来越多的女性可以真正地成为她们自己。不论在什么时候，女性都应该拥有自由选择自己人生的权利，也会为自己的选择承担全部的责任。结婚或不结婚，不过是其中的一个选择。

　　通往幸福的道路不止一条，但选择的权利女性们要一直握在自己手中。

　　妇女节快乐！

　　今日互动：你对婚姻有什么看法吗？你会希望和多年前的爱人旧情复燃吗？来评论区说说为什么吧！