坚定信念，英勇奋斗 ——论时代大变局之中华伟大复兴事业必胜！（五）_风闻

五．文化底蕴

        中华上下五千年文明，以其历史之悠久，底蕴之丰厚，传承至今，从未断流，成为世界唯一。这不是巧合，也不是偶然，更不是侥幸。悠久绵长连续的存在这本身就是生命力顽强的体现。华夏广阔而独特的自然环境与地理条件，孕育了一个伟大的大型人类文明。而大型人类文明要能够生存，能够发展，就必然要符合人类文明向前发展的科学客观规律才行，必须行驶在人类文明正确向前发展的方向上才行。否则，迟早都会消亡。经过漫长岁月的历史筛选，中华文明唯一胜出，力证了中华文明始终是一种人间正道，尽管在不同的历史时期有着不同的表现，也有着各种历史阶段的局限性。但是，中华文明始终是符合人类文明发展的正确方向的。从远古时代的敬畏天道，效法自然，到古代尊崇王道，推崇君子之道，重视民本思想，到近现代信奉科学与马列主义，再到当代建设与实践社会主义，中国自身都没有出现过严重的反人类道路和事件的重大偏差。并且，在两次文明遭受外来侵略而面临毁灭的危急关头，依靠中华文明的坚韧和深厚，凤凰涅槃般重获生机，并取得脱胎换骨的进步。一次是“五胡乱华”之后的隋唐盛世，一次就是百年国耻之后的新中国。

        中华文明之博大精深，中华文明之卓越智慧，中华文明之强悍活力，不是最好只有更好。中华文明所经历的淬炼，举世无可匹敌。以西方几百年，尤其以美国两百多年短暂历史的所谓现代文明，显然太过浅薄和小儿科。限于篇幅，也限于笔者的材料局限，在这里就不进行全方位比较论证了。我们从一些宏观的、主要的、常见的事实与现象，以及背后所蕴含的文化理念与文明背景做一些讨论吧。

        美西方最显著的一个文化特征是“自由主义”价值观。其来源估计要追溯到欧洲黑暗中世纪对人进行的严酷禁锢，被后来的启蒙运动、工业革命和资本逐利对流动性的本质要求所打破，如同魔鬼冲出了铁笼，再也不愿受到一丁点约束。人类社会是群聚性社会，个体相互之间有着频繁复杂的关联和影响。如果每个个体都追求绝对“自由”，那意味着每个个体的“自由”都会被其他个体的“自由”所侵扰、破坏，甚至是剥夺。最后，这种矛盾激化到某个临界点就会导致群体内部自我毁灭。群聚性社会天然要求有良好的组织和秩序，方能顺利运行。而“自由”过头就成为了无序。我们看看今天美西方社会在“自由”的旗号下，在内部出现了多少自相矛盾的现象，对外部出现了多少双重标准的事情，又有多少无政府主义和社会混乱，就一目了然。

        西方领先发展出了现代科学，其中最为卓越的成就当数爱因斯坦的“相对论”。连严谨的物理规律都要遵守“相对论”，何况人类社会基于哲学范畴和精神领域的人文伦理呢？把“自由主义”作为核心价值观本来就违背了人类文明正确发展的本质性要求，再在情绪化、极端性力量的推动下，走向绝对化，其破坏性急剧增加。这在美西方的疫情防控中得到了完全的体现。而对比明显的是中国的集体主义精神，体现相对性的同理心、自律性（将心比心、己所不欲勿施于人），敬畏心，有序性。所以疫情防控的效果也就截然不同了。

        我们不会全盘否定“自由”这种价值观理念，我们主张的是“相对自由”的理念，反对“绝对自由”的理念，并且“相对自由”也不是我们最重要的理念，“生命至上”要比“相对自由”更重要。命都没有，谈何自由？这是再简单不过的道理了。但即便这样简单的道理，在美西方也被扭曲了。“社会达尔文主义”、丛林法则在美西方深入骨髓。防疫让位于资本，用金钱为生命划等级。过去我们看到的大多数是美西方对外大肆屠戮，现在我们可以看到美西方在内部也是草菅人命。美西方那种从森林中野蛮状态带出来的浸在骨子里的兽性，暴露得“淋漓尽致”。人是兽性与人性的融合体。因为进化，人性从无到有，从少到多；因为进化，兽性从多到少，趋向于无。这也是人类文明演化的根本路径与逻辑。而美西方所谓的“文明”包涵了太多的反人类因子。

        相对于文明演化来讲，五百年时间很短，三百年就更短。现代科学让美西方变得强大，却没有让美西方变得伟大，不能不说是人类的一个遗憾。基于对殖民的“红利”享受，基于对全世界劫掠来的“成果”享受，沉浸在“成功”与强大的威望里，肆意挥霍、纸醉金迷而目空一切了。西方塑造了“思想者”的雕像，摆放在广场供所有人瞻仰，但事实上西方人却是熟视无睹的。近代世界上最伟大的思想家马克思出现在西方，其思想也是最符合人类文明前进发展方向与要求的。但美西方最反马克思主义。这些是多么大的讽刺！占据了主导地位的反人类社会伦理，将使美西方陷入恶性循环，即使没有外部因素影响，最终也将导致其自身的衰亡。“没有一番寒彻骨，哪得梅花香如许？”所谓的“美西方现代文明”浅薄得很哪！

        中国人不仅有着勤劳勇敢的传统美德，中国人更有着勤奋好学的优良品格。中华文明不仅因为自身悠久丰富的历史积淀而深邃厚重，还因具备谦逊包容、海纳百川、融炼并转的特征而善于广泛吸收世界上一切文明的优秀成果，化为己用。中华文明不仅善于总结反思自身的经验教训，也善于对其他文明的失败引以为鉴。现代科学的学习、吸收与应用，马列主义的引进、消化与实践，取长补短，融会贯通，以至于推陈出新，赶超引领。

        我们的文化自信，不是仅仅建立在丰富的历史遗存上，而是建立在中华文明始终都行驶在人类文明发展的正确道路上。并且，随着时代的发展而发展，随着时代的进步而进步，永远保持着先进性。

（待续）