当年在国外只能看湾湾的政论节目，后来观网等一系列国内节目出现，让我开了眼界_风闻

【本文来自《马督工事件的后续思考：什么才是真正的人民立场？》评论区，标题为小编添加】

• younger
• 这回不赞成。

个人认为，马督工的错误在于：他是个唯生产力论者，不考虑生产关系和上层建筑的合理性。也不考虑生产力发展的最终目的。你的问题在于，拿一个理论模型去套所有的东西，就拿《姜子牙》来说，你的解读跟电影的表现和导演自述截然相反，有矛盾就是导演的问题，不是模型的问题。这根西方经济学家拿一个经济学模型套中国，套不上就是中国的问题有何区别？

还有，“具体到媒体活动中，那就是用实事求是的态度，给予受众最大格局的信息量以及最严谨的分析逻辑，引导他们自己去思考。”这个基本没法做到，因为使用唯物论和辩证法是违反人性的。不说别的，即使是在中国唯物辩证法教育这么多年，大部分人连“让新闻再飞一会”这种判断假新闻最简单的办法都做不到。更别提放养教育、洗脑媒体环境的西方了。

《姜子牙》背后反应的是中国这些文化工作者的文化自觉的问题。导演也许没这么讲，但他表达出了源自自己本土文化的人本精神的内容。这种对于实质内容的表达是我能够用自身逻辑对之解释的基点。

这就类似于佛陀在一个人身上看到了他未开化的佛性一般。

姜子牙的作者也许没有达到这种思维高度，没有理解到背后的深意。但不妨碍我帮他点播出来，让他自信感悟。悟不悟是他的事情，但说不说是我的事情。这件事情我又没有乱说，为何不能说。说不定他哪天就开悟了呢？

西方经济学家拿经济学模型去套我们与我从自身本土文化出发去解读人本精神是有着本质的区别的。

区别在于：西方的经济学模型并不适用于我们，是舶来品，且其底层逻辑存在缺陷。

而我对于姜子牙的点评和升华，是基于中国本土文化出发，结合我们自己的人本精神进行解读，并且逻辑能够自洽。所以并不存在说水土不服的问题。

至于作者没有想到这点，那恰恰说明他被西方那套白左给蒙蔽了，看不到姜子牙讲的本来就是中国的故事这个基本事实。

那么我帮他拨乱反正，维护文化主权，这又怎么能与西方那种用自己的逻辑强套于他国的行为做对比呢？

所以从逻辑上来说，你的论述是站不住，因为你只说了一层，即用A态度去套B态度的表象，却忽略了A态度与B态度谁更接近事实的第二层逻辑。

抛开逻辑这种烧脑的东西不说，你完全可以把我这种行为视为一种二创与同人。其实现在很多作品都是欢迎和鼓励二创的，进而形成一种群体创作。这种创作不仅局限于剧情人物，也可着力于世界观的构架。

很多作品，其同人与二创比作品本身还具有延展性，不少作者还会从二创中汲取灵感，想想为何米哈游要给全球原神二创免费版权吧。

到以后，艺术的创造对于二创的吸纳，会是一个趋势。而二创之中，也必然包括我这种对于《姜子牙》主题的升华。

所以这其实是我与作者之间的互动，对吧。你要知道我做这件事情跟西方洗脑他国有着本质的区别，即我是随缘的，有缘者得之；而人家是一定要把你给洗脑成功的。

其次，唯物辩证法要做到确实很难，但总得把它视为一个目标去做吧。就像打击盗版一样，不能因为“盗版无法被彻底消灭”就“放弃打击盗版的行为”。我希望看到的是能够拥有这种理论自觉的人越来越多，让他们形成一股健康的力量，能够与二元对立的话术形成对冲。

其实你仔细看看，十年前的中国舆论场和现在中国的舆论场还是有着一定的区别，因为真正理性，唯物辩证的声音变多了。

而我当年在国外，中文方面只能看湾湾的政论节目。后来出现了观察者网，观视频，还有一系列国内的政论节目，水平碾压湾湾，自然让我也开了眼界。

星星之火虽然不一定能燎原，但点亮一下漆黑的夜空，还是可以做到的。