艾君：维系礼规，入乡随俗_风闻

艾君碎语：“不以规矩，不能成方圆”，“入其俗，从其令”。中华民族自古以来素以“礼仪之邦”而著称，所以，在中国传统民间节日里形成了丰富多彩的礼数礼节，这些礼数礼节祖辈相传，形成了丰富多彩的节日期间的规矩习惯……自觉维护所在地的“规矩”，自觉尊重适应他乡“风俗”， 体现了一种适应生存和发展之道和为人处世的良好品质，也是身为自古“文化之邦、文明之国”民众的涵养。

谈谈民间节日礼俗①

​维系礼规，入乡随俗

作者：艾君

在咱中国，自古被誉为“文化之邦、文明之国”，这头衔可不是浪得虚名，不仅体现在上下五千年对世界人类历史的贡献上以及在思想、科技、文化等领域所走过辉煌历程，也体现在数千年来生活中华夏大地上不同地区、不同民族、不同群落的炎黄儿女其衣食住行中所形成的礼俗。

谈起礼俗，咱老百姓眼里其实就是个规矩，就是个礼节，就是个礼数，就是礼规、是禁忌……其集中体现在一个“规”和“俗”上，这可是数千年来，我国劳动人民在长期劳动实践和社会交往中所自然形成的一个地区或民族或族群或家庭约定俗成的法度、礼法或习惯。

咱别小看这些流传下来的礼俗，一种文明道德好的礼俗，从一定意义看，维持了中国传统家庭的美满和谐，维系了一个族群或民族的延续传承，维护了一方水土的安定发展，也促进了一个国家的文化传承发展和长治久安。那么，这个“规”和“俗”在民间文化发展中有哪些意义呢？

记得前年，笔者艾君看到过这样一则消息，一位打小儿生活在南方的女子嫁给了在南方工作的北方汉子，春节到了，新媳妇要随老公回男方老家过年，当得知男方老家过年有“新媳妇上门第一年要给亲族其他长辈磕头”礼俗时，则自认为这种礼俗“有点侮辱人”，男方认为应“入乡随俗”。此消息，女方发在网络后，在网络一些论坛里引发许多争议，说法各异。有学者为此甚至撰文批评说，现在已进入21世纪了，不可倡导“入乡随俗”，入乡随俗不但对自身没有好处，更违背历史发展潮流。

笔者艾君在此，且不评论给长辈跪拜至今在一些地区还盛行的这种礼俗的是非，也不去谈论有些风俗习惯是否不合时宜的问题，只想借此谈谈礼俗的文化意义。

在中国传统文化中，向来对“规矩”和“礼俗”极为重视。

咱常听到有句老话**，“没有规矩不成方圆。”这是出自战国时《孟子·离娄上》中的“不以规矩，不能成方圆”。原意是说，像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭借规和矩，是画不成方形和圆形的。而今广指，一方水土和生活的群体有了约定尺度，才有界限；有了做人底线，才有尊严；有了处世礼数，才有了方圆。记得在咱们生活中还有个常说的成语就是上面提到的“入乡随俗”。**意思是说，到一个地方就要顺从那里的风俗，尊重那里的禁忌，根据当地的礼规行事。这成语是出自于战国时庄周的作品《庄子·山木》里。原文说，“入其俗，从其令。”从一定文化背景看，这里的“俗”不仅指一种“风俗”“习俗”，也是一种礼节、规矩或者礼法等，而“乡”也不仅指“乡村”，而是泛指“地方”“处所”或“族群”等。

咱们中国的传统文化，向来对“礼俗”极为重视。战国诗人屈原在《离骚》中有**“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”的诗句。意思是说，那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。而《荀子·礼论》则说，“规矩诚设矣，则不可欺以方圆。”**意思是规矩真设置了，就不可用方圆来搞欺骗。杜甫也在《百忧集行》有“痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东”的诗句，意思是说，年幼的孩子不知道父子应有的礼数，叫喊、怒骂、要饭、哭泣于东大门外。南宋高僧释普济在《五灯会元·大宁道宽禅师》中写道，“‘虽然如是，且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”而曹雪芹在《红楼梦》第七回写道，“亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？”现代学者余秋雨《文化苦旅·五城记》：“庞贝古城潜藏得过于轰轰烈烈，中国人温文尔雅，连自然力也入乡随俗，一层层地慢慢来。” 可见，古今文人对于中国礼俗文化极为重视，也从不同角度给以肯定。

从民间文化背景和历史发展看，“没有规矩不成方圆”是主动式，重在强调拥有统一的礼矩在一个地方或群体的重要性，自觉维护所在地的“规矩”，是一种适应生存和发展之道；而**“入乡随俗”则是被动式**，重在提醒人去异地要适应融入他乡礼俗文化，自觉尊重他乡的“俗”，这是一种为人处世态度和品质。一个地方有一个地方的生活文化差异，有一个地方的风土人情，有一个地方的风俗习惯，有一个地方的成规礼法……我们也可视为这就是**民族性、地域性的文化差异。**自觉尊重他乡他国他民族的文化差异，是做人之本，处世之道，体现了中国自古“文化之邦、文明之国”的包容观。

咱们无可否认，从当今社会发展看，一些地方或族群的规矩、礼节、禁忌……有的的确存在不合时宜，甚至低俗、愚昧的问题，但从世界各国的民族民间文化传承延续发展看，大多数的礼俗之所以数千年来能延续下来，还是有其一定的民族文化根基和精神渊源，应该对其抱有包容和尊重态度。从当下国内来看，现在是法治社会，只要法律法规没有禁止的一些地方或族群的礼俗，尽管有的会因各种因素导致让你无法接受，但也不可盲目鄙视，避免惹来不必要的麻烦。

一个人能自觉维护所在地的“规矩”，自觉尊重适应他乡“风俗”，不仅体现了一种适应生存和发展之道和为人处世的良好品质，也是身为自古“文化之邦、文明之国”华夏族的道德涵养。（注：此文节选自文化学者、作家、民俗学家艾君“我们的节日”讲座讲稿，原发于《工会博览》2022年05期《浅述中国传统民间节日中的礼俗》，此文包括三部分一，不以规矩，不能成方圆，二，礼仪之邦，团聚礼数少不了，三，待客接物规矩多，四，走亲访友有礼俗。）