利益中国+利益非中国+利益全人类=中国对外基本立场_风闻

一：

春秋时期，邦国林立，列国争霸，周室衰微。

《管子》一书中包含了春秋时期齐国名相管仲处理天下与邦国关系的智慧。

《管子•牧民第一》云：“以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”“如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！”

今译：“若按照治理家族的方法来治理整个乡里，乡里不可能被治理好；若按照治理乡里的办法去治理诸侯国，诸侯国也没法被治理好；若按照治理诸侯国的格局去治理天下，天下也不可能得到治理。正确的做法是，按照理家的方法去理家，按照治乡的办法去治乡，按照治国的要求去治国，按照治理天下的格局去一统天下。”“君主要广开言路、远近皆听，就像天地覆载万物般不分亲疏，哪里有任何偏私偏爱？要像日月普照宇宙般光明磊落，恩德遍及一切，这才算得上是君主的气度。”

看来，管仲津津乐道的是：“以天下为天下”。治理天下要“如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！”

二：

《管子•权修第三》云：“天下者，国之本也；国者，乡之本也；乡者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。”

今译：“天下是以国为根本，国又以乡为根本，乡以家为根本，家以人为根本，人以自身为根本，自身又以顺应万物修身养性之大道为其根本。”

可见，在《管子》看来，天下、国、乡、家、个人、大道这六者是血肉相连、有机一体、不可分割的。其中，起内在原本根基性决定作用的是本中之本的至善至仁至诚至美而又先进科学的至简大道。

管仲在周室衰微、邦国林立、列国争霸的春秋时期，成功辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，所遵循的至简大道=对内大兴改革、富国强兵+对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下=对内以人为本施仁政利益齐国人民+对外维护周天子治理天下的权力和邦国的正当权利而利益天下和邦国=利益齐国+利益周室（治理天下）+利益各个邦国。

三：

嗟乎，在公元前600多年前的春秋时期，当时文化文明高度发达的齐国的上层建筑领导核心就有那样高度仁德善美和先进科学的治理天下的超级正价值大智慧和总能力，今人还能说什么呢。

中国是联合国安理会常任理事国。中国对外事务的基本立场=利益中国+利益一切非中国+利益全人类，毫无疑问，是一脉相承，自然而然的了。