庄子——人格独立的大师_风闻

人格是中国传统哲学和文化非常重视的一个方面，孔子有很多论述，最著名的莫若“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的话，而孟子提出养浩然之气以培养人格，但不免粗疏笼统，遇到具体环境操作很难，不够切实可行，所以历史上养浩然之气以保证人格如文天祥者少之又少。

老子谈人格很少，但也有“民不畏死，奈何以死惧之”响当当的话，庄子谈人格的话就很多，不过庄子的人格并不讲究正大刚强，而主张独立。

庄子主张逍遥，也就是自由，而自由的前提是人格独立，人格不独立不可能有自由逍遥。那么怎么才能做到独立呢？庄子给出的答案是对外界无所依赖，如果对外界有所依赖，就做不到人格独立，也就不能实现自由逍遥。

《逍遥游》创造一个鲲鹏形象，“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”似乎展示了一个因对外界无所依赖而独立而自由的形象，人们也因此而赞美鲲鹏的独立而自由，其实呢？小鱼需要小水，大鱼需要大水，没有水鱼就会干死；小鸟需要较少的空气，大鸟需要很厚的空气，没有空气什么鸟也飞不起来。鲲鹏看似很独立而自由，其实它不自由，因为它不独立，它对外界有很多依赖。

半仙之体的列御寇驾着长风而远行，飞了十五天，感觉很轻快很奇妙，自然也感觉很独立很自由，其实呢？这只是他的陶醉感觉，他要期待依赖于风，没有风他只能跳三尺高，而且很快摔下来，哪里有独立自由。

鲲鹏、列御寇之所以实现不了独立自由，就是因为“有所待也”，也即有所依赖。要想实现真正的独立自由，就要像“乘天地之正，而御六气之辩（变），以游无穷（无限的时间与空间，及绝对自由的境界）者”的“游无穷者”一样，因为对外界无所依赖而真正实现独立而自由。

这看似“无己”，放弃自我欲望，其实是真正实现自我，获得独立而自由的唯一途径。“游无穷者”因放弃自我欲望，无所依赖，无所羁绊，从而获得独立而自由，真正达到贵我贵生的目的而高贵起来。

由此看，要想真正独立而自由，贵我贵生，人格尊贵，不能依赖外界，而要向内求诸己。

所以庄子才是人格独立的大师。